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Comparación de Genes Culturales entre China-AL
Serpiente emplumada americana y dragón chino (IV)
por Song Baozhong, Liu Xiulan y Wang Dayou*

Primera etapa: Kuilong (夔龙)

Tras las primeras culturas de Yangshao, Dawenkou1, Hongshan, Longshan y otras, llegaron las dinastías Shang, Zhou (1046-221 a.e.c.), Qin y, finalmente, la dinastía Han. En esta época, se utilizaban como originales las figuras de cocodrilos o serpientes, combinándolas con el Xuanniao (una especie de ave negra), así que fueron apareciendo dragones y serpientes sin patas, de una pata, o de varias patas. Este tipo de dragones contaban con los siguientes rasgos: cabeza de cocodrilo, hocico de gran tamaño, nariz curva, ojos saltones, dos orejas, cuerpo de cocodrilo, cresta dorsal, y podían o no tener cuernos (láminas XVIII a.,b.,c y d., y XIX a., b. y c. ).

Es digno de mención que, en este período, se elaboraron también figuras de dragones con rasgos de tigre en la parte oeste de China, sobre todo en la provincia de Sichuan; contaban con alas, una o más patas, lengua larga, nariz curva y escamas, pero en su mayoría carecían de cuernos (lámina XX a.,b.,c.,d. y e.).

Según la mitología azteca, la serpiente emplumada es la fusión del Cielo y de la Tierra: sus plumas de pájaro representan al Cielo y su cuerpo de serpiente, a la Tierra. En la unión sexual de ave y serpiente, la Tierra queda embarazada: de ahí nacen los hombres. En China, el Yinglong (dragón alado) es la fusión del Suowu (el pájaro solar de tres patas), de las águilas, emblema de la liga de las tribus de Yandi, y de las aves de rapiña, la serpiente y el dragón verde o azul, emblemas de las tribus de Dongyi. El dragón y la serpiente son animales terrestres, mientras que las aves son animales celestes: el Yinglong representa, pues, precisamente la combinación del Cielo y la Tierra. Por otro lado, el Cielo es símbolo de masculinidad y la Tierra, de feminidad, por lo que el Yinglong es, asimismo, la encarnación de la amalgama entre lo masculino y lo femenino.

Si echamos una mirada a las dos serpientes emplumadas de la piedra del Sol, descubrimos entre sus hocicos sendas cabezas humanas (lámina XXIV. a. y b.). Para unos, se trata de las imágenes de los dioses del fuego y del agua; para otros, serían la personificación de Quetzalcoatl como Tonatiuh (el Sol), del lado derecho, y la de Tezcatlipoca como Xiuhtecutli (el dios de la noche), del lado izquierdo. Sería así una alegoría de la lucha continua de los dioses por la supremacía en la Tierra y en el Cielo. Las dos caras sacan la lengua, una frente a la otra, y simbolizan la continuidad del tiempo, o sea, el Sol naciente y la Luna poniente, siempre en contacto (Silvia Gomey Tanglez, Calendario azteca, GV Editoriales, 1993).

 

Lámina XVIII

a. Dragón, serpiente, pez-dragón, kuilong y otras figuras de la dinastía Xia (2100-1600 a.e.c.). Taohuazhuang, Shilou, provincia de Shanxi.

b. Dragón enroscado. Objeto de bronce de la dinastía Shang.

c. Tortuga-dragón, Ibid.

d. Dragón enroscado, Ibíd.

Lámina XIX

a. Kuilong de la dinastía Zhou

b. Kuilong de la dinastía Shang. Tumba de Fuhao, Anyang, provincia de Henan

c. Kuilong de la dinastía Shang, Ibíd.

 

Lamina XX.

a. Dragones con rasgos de tigre tallados en armas de la dinastía Zhou del Oeste (1046-771 a.e.c.) y del período de los Reinos Combatientes (475-221 a.e.c.). Museo de la provincia de Sichuan

b. y c. Dragones con rasgos de tigre en objetos rituales de la dinastía Shang. Museo Quanwu, Japón, y Museo Senuski, París, Francia.

d. Individuo emergiendo de las entrañas de un jaguar. Cultura Zapoteca. Cuarenta siglos de arte mexicano, Paul Westheim y otros. Editorial Herrero, México.

e. Tigres y figura humana en un objeto de metal de la dinastía Shang desenterrado en Funan, provincia de Anhui

Segunda etapa: Yinglong (应龙), dragones alados

Posiblemente ya estaban presentes en la dinastía Shang, pero florecieron durante la dinastía Han y continuaron hasta las dinastías Sui (581-618) y Tang (618-907). Estos dragones se caracterizan por sus dos alas, la cresta dorsal, sus escamas y la cabeza grande y larga; su hocico, ojos y orejas son de pequeño tamaño; disponen de dientes afilados, cuernos y cola de pez, pero carecen de barba; su cuerpo, corto y a la vez grueso, es grande en conjunto; su cuello es delgado, su abdomen, grueso, y sus cuatro patas son fuertes, contando, en la mayoría de casos, con tres o cuatro garras.

Según el Guangya, libro escrito por Zhang Yi en el período de los Tres Reinos (220-280), el “dragón con alas se llama Yinglong”. La serpiente emplumada de la piedra del Sol es el equivalente al Yinglong chino y también se la conoce como “dragón alado” (láminas XXI. a. y b., XXII. a. y b. y XXIII. a. y b.).

Lámina XXI.

a. Quetzalcoatl, dios del viento. Quetzalcoatl, José López Portillo

b. Chiyou, uno de los líderes de las tribus de Dongyi, tallado en un ladrillo de Zhenjiang. Dinastías del Sur y del Norte (420-581)

 

Lámina XXII.

a. Quetzalcoatl, hallado en Kaminaljuyu, Guatemala. Cultura maya

b. Dijun, líder de las tribus de Dongyi, elaborado entre el período de Primavera y Otoño y el de los Reinos Combatientes (770-221 a.e.c.)

Lámina XXIII.

a. Dragón alado. Quetzalcoatl, serpiente emplumada, Román Piña Chan

b. Dragones alados. Dinastía Han del Oeste, tumba de Maoling, distrito de Xingping, provincia de Shaanxi

Lámina XXIV.a. y b. Calendario de la piedra del Sol

1Cultura de Dawenkou: recibe su nombre del pueblo de Dawenkou, en el distrito de Tai’an, de la provincia de Shandong, donde se encontraron sus primeros vestigios en 1959. Se extendió principalmente por el norte de la provincia de Jiangsu, el este de la provincia de Henan y por la península de Shandong. Según los análisis de carbono 14, dicha cultura nació hace unos 6.300 años, experimentó 2.000 años de desarrollo y fue absorbida a continuación por la cultura de Longshan. Su economía era fundamentalmente agrícola. Entre los objetos excavados se han descubierto caracteres y motivos de ocho trigramas. De sus sepulcros se desprende que era una sociedad patriarcal y jerarquizada, en la que ya existía la distinción entre ricos y pobres.

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