“对于一些常见的办公室病，比如颈椎疾患，我们教你一个阴阳五行木行功，就不会得这个病。教你叩齿，一生中牙齿会很牢固。发白与肝肾亏损有关，坚持练水行功自然会有疗效。”王成亚说。

这期间，道长还要给学员讲解各种经典，比如老子道德经、庄子的养生以及识人智慧等，帮助学员增长慧命。

辟谷是道家养生的重要方法，八仙之一吕纯阳有语：“欲要长生，腹中长清；欲要不死，肠无渣滓。”辟谷可以清除毒素，疏通经络。但是，李一道长并不主张所有参加养生的人都进行辟谷。理由是，虽然辟谷是很高级的一种手段，是彻底排除毒素的方法，但是“在不辟谷的情况下，道家医学也有很多方法治病。”

老庄养生顺应自然

历史上，庄子最早提出“养生”的概念。在《养生主》中，文惠君从庖丁那里懂得了养生的方法。如同解牛，刀刃要想长久锋利，必须顺应自然，在牛体原有的空间穿行，不碰及硬骨。同样的道理，顺应自然是养生的根本法则。庄子提倡自然、简淡的饮食，讲究“其食不甘”与“自甘其食”，与老子的“味无味”一脉相承。

“老子讲的道是先天的自然，老子夸小孩儿，‘能婴儿乎’。小孩子不懂得养生，但是，元气充沛，为什么，因为他们最接近自然。” 秋日的正午，白云观道长常慧将电脑屏幕设为休息，向记者介绍他的养生观。

“庄子曾经说过，人身上毫无感觉是最好的，如果你感觉到肺在呼吸、心脏在跳动，只要你感觉到了，而且在乎，就会出问题。真正的养生，要把身体看淡。忘了什么，什么才好。”

道家的顺应自然，并不是随心所欲，而是主张顺应四季的变化。“任何养生都离不开这句话，春夏养阳，秋冬养阴，为下一个季节打好基础。”王成亚说。

在大道堂中医养生研究院院长刘逢军看来，一年有四季，一天也有四季，现代人普遍喜欢熬夜，21点至次日凌晨3点乃一日之冬，冬主闭藏，天地睡了，人不睡，如同在与天地拔河，人力不及天力，拔河的结果天必胜人。人的身体与天地运行规律相合，才能“借天力还人力”，以弥补人在天地之间的渺小和不足。23点至次日凌晨1点是子时，彼时胆经最旺，人在睡眠中可蓄养胆气，如不睡，胆气受损，久而久之则会惴惴不安，气闷忧郁。

常慧的养生口诀是“清心寡欲”。当人降低了外在需求、能量消耗维持在较低水平时，这样的养生比通过外在能量的补充，比如吃各类补品，要有效得多。

“把老子搞清楚了是最高的学问，内丹、外丹、气功其实都是小学生。”常慧说，“白居易悟的明了：老子不言药，不言丹，不言白日上青天……”

吐纳之间大道存焉

除了清心寡欲、顺其自然，道家特别强调正确呼吸的重要性。《庄子·大宗师》篇说：“真人之息以踵，众人之息以喉。”

“人要活到高寿，起步原理很简单。”李一道长说，“真人之息以踵说的是：从呼吸入手。如果人能够像龟一样、像胎儿一样去呼吸的话，就是非常好的一种方法。”

在“七日道”养生课堂上，来自江西的老道长沈岳武所传授的功法中，很重要的一项就是呼吸。这一功法，“一分钟即可学会，坚持下去却需要耐心”。

训练方法是，呼吸由粗到细、由快到慢、由短到长，逐步调整，久而久之，便会延年益寿。

“呼吸跟长寿最有关系。”王成亚的助理王东云说。“比如小狗，一分钟几十次，寿命大概只有12年左右，乌龟呼吸1分钟2次，平均寿命是500岁。呼吸越深、越长、越细、越缓，寿命就会越长。”

有人认为，既然道家养生的最高境界是忘我，那么有一个生来“养”，还处在“技”的状态。南怀瑾就认为，想要求得“长生不老”，是人生最大的欲望，也是阻碍修道最大的原因。

王成亚认为，忘我，就是最后把呼吸忘掉，也就是“胎息”，即真人之吸以踵。“别的不说，最起码，这个人可以在密封的状态下生存很长时间。”

道家高寿者多，与呼吸吐纳的训练关系密切。彭祖、孙思邈以及道教教主张道陵，都是高寿仙去。王成亚说，“其实，不只是一个生命延长的问题，而是，想住世多长就多长，想走就走，非常自在。”

王成亚则说，“道家非常注重精神方面的健康，人道通仙道，修仙先要把人做好，不生病，德行要高，不能作任何损人利己的事情。”