然而，比“掀起养生方式大革命”更直观的结果是，这本书进一步引起了人们中医养生的关注，同类书籍的出版如雨后春笋，层出不穷。

2007年，被称为“吴清忠的中医启蒙老师”的中里巴人，陆续出版的《求医不如求己》系列，长居畅销书排行榜前列。同样曾出现在畅销书榜单上的还有《刘太医谈养生》、《从头到脚说健康》、《黄帝内经使用手册》、《不生病的智慧》系列、《黄帝内经·养生智慧》、《人体经络使用手册》等。

除了书籍，电视和网络媒体也起到了推波助澜的作用。很多人开始对中医产生兴趣，是观看了曲黎敏在山东教育电视台“名家论坛”讲解的《黄帝内经》，或因浏览了网上关于“固元膏”和“敲胆经”的热评与争论。

伴随中医养生书籍的销量增长和媒体推广的，是一批新偶像的成长：吴清忠、刘弘章、中里巴人、曲黎敏、马悦凌这批“中医新偶像”里，相当一部分并没有行医经历，而是靠阅读一些中医经典著作加上自身养生经验著写书籍。

对于普通老百姓而言，中医历来显得神秘而有距离感，加之文言文的障碍，人们对晦涩的中医典籍往往敬而远之。一部《黄帝内经》就包含《素问》81篇、《灵枢》81篇，各9卷。分别从阴阳五行、天人相应、五运六气、脏腑经络、病机、诊法、治则、针灸等方面，结合当时哲学和自然科学的成就，作出了比较系统的理论概括和认识。

曲黎敏的《黄帝内经·养生智慧》把这部博大的中医经典中适合现代人养生、易于掌握的常识和理论部分提拣出来，用读者可以读懂的语言写出来。同样，名中医武国忠在《黄帝内经使用手册》中，也致力于介绍的《黄帝内经》中对现代人养生较为实用的部分。

中里巴人曾表示，读者之所以对这类书感兴趣，可以归纳为三点：语言通俗易懂；方法简单有效；身心可以同治。在“浅阅读”时代，看上去“一读就懂、一用就灵”的中医养生类出版物，也着实迎合了目前受众的消费心理。

“养生热”下重读中医

《黄帝内经》中讲道：“不治已病治未病，不治已乱治未乱”。治未病，是中医所长。这样看来，对中医经典简单而又实用倾向明显的“浅阅读”，也未尝是件坏事：这类中医养生类书籍或多或少地触及到了中医文化的精神内核，“养生热”让人们重新审视中医和中医文化。

不少人还记得2006年有人发起了“促使中医中药退出国家医疗体制”的网络签名活动。从发起“让中医中药退出医疗体制的签名”，到现在馈赠亲友中医类养生书籍、观看电视上关于中医的节目，在对中医文化的认同与中医常识的接纳上，人们开始有了一种反思和回归的心态。

这种心态，其实是在长时间的误读和否定之后的一种需求的释放。在此之前，大部分人在诊断和治疗上是依赖西医的，只有在治疗慢性病或是疾病恶化到西医无法解决的时候，才转而考虑看中医。

而现在，随着生活压力的增加，亚健康人群大量出现，虽然很多人在体检中各项指标正常，但时常伴有不适症状，生活质量下降，养生成了热门话题。这使得拥有“治未病”价值的传统中医，重新回到了人们的视野中。

2008年初，国家中医药管理局主办了首届“治未病”高峰论坛暨“治未病”健康工程启动仪式，先后确定了46个服务试点单位和广东、上海两个试点省市，目前正向纵深发展。

“养生热”可视作中医文化普及的契机。从“养生”始，不少人研读中医经典，因为身体状况得到改观而开始逐渐认同中医文化。

国外市场同样也有这种趋势。今年10月中旬举行的法兰克福书展上，外文出版社推出系列中国传统医学及养生保健类图书总计15种。此前，这套丛书国外市场销售情况很好，其中具有代表性的《中国针灸学》，被国外读者誉为“针灸学的圣经”，已再版3次，印刷16次。

尽管目前的中医领域因缺乏相应的规范和培养机制，面临着泥沙俱下的困境，但中医养生热潮的升温，仍让不少致力于中医发展的有识之士看到了一些曙光。