整个辛亥革命期间，海外华侨华人为辛亥革命慷慨捐输、积极筹饷，部分华侨还投身戎伍、捐躯革命。

100年前，一场爆发于长江边的起义推翻了中国2000多年的封建统治，民主共和的观念得以深入人心，其中，华侨华人做出的贡献功不可没。

100年的发展，华侨华人已经遍布世界各大洲，其角色也从过去的苦力日渐走向社会主流，甚或成为居住国的社会精英。

民国建立以前，也即辛亥革命的前半段，孙中山大部分时间辗转奔波于海外，足迹遍及亚洲、美洲、欧洲，其间无论经费来源还是舆论声援，华侨助益最大、支持最有力，孙先生满怀感激慨叹：“华侨为革命之母，没有华侨，就没有中国革命。”

在海外华侨中进行的革命

1909年，辛亥革命领袖孙中山在美国巴蒙演讲3个多小时，听者多感动泪下。公宴会上，当地侨领及致公党首领簇拥着孙中山，推他坐首座；当时，有一位青年，跑到他跟前，伏叩说：“我要跟随先生，替先生挽皮包。”

孙中山说，革命是要杀头的，你有这个胆量？青年答曰：“杀头！我不怕！”这个青年就是现代国术家、技击家马湘先生，他是加拿大华侨领袖的子弟，1915年回国讨袁时，正式跟随中山先生，先后担任卫士、卫士长、副官等职，至孙先生在北京病逝为止。

马湘拜师，愿意无条件随侍孙中山，可说是辛亥革命与华侨关系的一个经典镜头。

这类铁心追随孙中山的华侨是辛亥革命的重要支撑。打响辛亥革命第一枪的黄花岗起义，72位烈士中有31位华侨，8位归国留学生。厦门大学南洋研究学院教授李国梁说，在南洋各国从事商业贸易的闽籍华侨人数众多，如陈楚楠、陈嘉庚、吴世荣等都成了著名的革命骨干。尤其是在1911年武昌起义后的革命高潮中，闽籍华侨在福建光复运动中的积极作用十分突出。

由孙中山领导的近代中国第一个革命团体——兴中会，20多个成员都是华侨。兴中会酝酿成立期间，旧金山的华侨还相当害怕，以致听其演说，便掩耳而走，孙中山以他先天的中西文化并举的潜在优势，形成强大的物质和精神纽带。后来兴中会的会员增加到300人，其中有华侨219人。武昌首义前，为倾覆清廷，孙中山先后实施了十次武装起义，其经费多为华侨捐助。

“漂泊在海外的华侨往往更能深刻体会到国强民壮的重要性，这种痛入骨髓的感觉和情绪，还有不自觉的自由民主思想的萌芽，使他们无私献身、不计名利地位。”《厦门文学》资深编辑王莹说。

美国是晚清以来华侨华人集中的地方，19世纪60年代就有了互助互济的洪门组织致公堂。华侨的生存作为一种社群而言，在当时的社会形态中，帮会就是一个实际的依托。在美洲，当地华侨百分之七八十参加洪门致公堂，当时美国洪门遍立各埠，华侨占十分之八九，会众有15万人。孙中山深知美洲华侨的分量，当同盟会成立一年前，他就加入檀香山致公堂，并获封为“洪棍”（最高之元帅地位）。其后，他为致公堂新拟章程，使之转化为进步组织。

整个辛亥革命期间，海外华侨华人为辛亥革命慷慨捐输、积极筹饷，部分华侨还投身戎伍、捐躯革命。海外的辛亥革命，甚至可以说直接就是在海外华侨中进行。

辛亥革命时期，华侨早已遍布五大洲，数字表明，1902—1908年的华侨人数达到200万—900万，因为国内生活的窘迫，不得不到海外谋生。有人甚至去当劳工。当年，流落海外的中国人多半伴随着辛酸眼泪。

清政府长期把华侨看做背弃祖宗的“天朝莠民”。经过千辛万苦有点积蓄回国的华侨又免不了遭受敲诈勒索。

辛亥革命倾覆清廷，结束了2000多年的帝王专制，建立了中国历史上第一个资产阶级共和国，使中国人民在精神上大大地获得了自由。