人物介绍：
出身于木工世家的杨似玉13岁就开始跟随父亲学艺，至今已有40多年了。凭着一手精湛的木工手艺，他成为当地的“名人”。他擅长建造侗族传统的建筑——风雨桥和鼓楼，在广西三江侗族自治县的很多地方都留有他的作品：设计制作吊脚楼100多座，风雨桥6座，鼓楼8座（包括一座27层高的鼓楼），大小凉亭20多座，风雨桥鼓楼模型2680座……他以精湛的建筑技巧获得了“中国工艺美术大师”称号，2007年被评为非物质文化遗产侗族木构建筑技艺传承人。
正文：
风雨桥又称“花桥”，是中国侗族地区的一种传统建筑，由桥墩、桥身及桥上的长廓、亭阁组合而成，因来往的行人能在桥上躲避风雨，故得名“风雨桥”。 在广西三江侗族地区，逢寨必有鼓楼，遇河必有风雨桥，这已成为了当地建筑的一种标志。
杨似玉1955年出生于广西三江侗族自治县林溪乡，他的爷爷、父亲都是当地著名的木匠，也是建造风雨桥的高手。从小杨似玉就对木工特别感兴趣，还经常帮附近的学校修理桌椅板凳。13岁起，杨似玉正式开始跟着父亲学艺，只读过一年书的他把侗族的建筑精华尽收于大脑之中。
不画图纸的建筑师
侗族的鼓楼、花桥、寨门楼、侗戏台、水车等木结构建筑工艺有两绝，一绝是榫卯结构，不用一颗铁钉连接，却能结构牢固、接合紧密，上百年不散。另一绝是建造者不画图纸，凭着一根“香杆”——记有各种数据的竹竿，就可以完成各种式样、造型美观的楼桥建造。要做到这一点可不是易事，需要建造者把所有的设计完全记在脑子，而且还要依据建筑物的地理位置，结合周围的环境，在心中构画出“图纸”，计算出各种数据，用一种特殊的“文字”记在竹竿上，工匠们就可以依照这根“竹杆”修建起楼桥。
杨似玉还记得1983年维修程阳风雨桥时的一件趣事。程阳风雨桥是三江县最著名的一座风雨桥，修建于1916年，历时11年才完工，是全国重点保护文物。1983年的一场大雨，把程阳风雨桥冲毁了大半。为了尽快修复，一支由桥梁专家组成的工程队来到了三江县。工程队分兵两路，一路进山伐木备料，一路将冲毁的廊桥每个部件标记后拆除，以备重建。结果拆下来大大小小万余块木头，堆成了小山，却再也拼不起来。无奈之下，他们慕名找到了杨似玉和他的父亲。父子二人二话不说，带着人进了山，只用了十几天的时间就把建桥需要的木料备齐，成百上千的梁、枋、柱的尺寸全凭着心算。而那些拆下来的老料，俩人根本不看标记，指挥着工人们这根放这，那根放那，很快就重现了程阳风雨桥的昔日风貌。等到桥梁恢复原貌的时候，现场专家的重建图纸还没画出来。专家们对杨似玉父子极为叹服，杨似玉也因此名声大震。
情寄风雨桥
说到程阳风雨桥，和杨似玉一家也颇有渊源。杨似玉的爷爷杨唐富，就是当年领头修建程阳桥的发起人之一。据说，修建程阳桥政府没有出资，全部款项均为民间捐助，为了修桥，杨唐富把家财悉数捐出，包括田产也抵押了出去，这其中的原因，不是生活在三江地区的当地人，外人是很难理解。
侗族人相信生死轮回，侗族的传统认为，在阳间和阴间的交界处，有一条阴阳河，河上有一座桥，阴阳两端的人就是以桥为媒介生死转换的。因此，公益性的修桥也是在为自己和家人积福，让自己的来世和家族的后代能有好的生活，这暗含了侗族人民对未来的美好期盼。因此小小的三江县修建有一百多座风雨桥，而且数量还在不断增加。而修建风雨桥也是有讲究的，不管造型如何不同，不管修在哪条河上，有一点是共同的，就是必须建在村边河流的下游——意思是希望这座桥能揽住全村的财源，保住村子的风水。
据杨似玉介绍，他爷爷之所以会捐出全部家产修桥，是因为杨家三代单传，而杨唐富结婚多年无子，因此就把希望全部放在了修桥上。巧合的是，程阳桥建好后不久，就有了杨似玉的父亲杨善仁。承载了家族人丁兴旺的希望，杨善仁成年后依然热衷修桥，包括重建程阳桥，至今杨善仁已大大小小修了十多座风雨桥。伴随着一座座风雨桥的面世，杨家也开始兴旺壮大起来，杨善仁膝下现有五男两女，孙子孙女十几个，已是一个大家庭。杨善仁的儿子们都是从事家传的手艺，杨似玉是兄弟几个中最出名的。2007年文化部将侗族木构建筑技艺入选为国家级非物质文化遗产，杨似玉被评为这一技艺的国家级传承人。
提到程阳桥，杨似玉似乎很有感触。“我父亲对程阳桥特别有感情，每次到那个地方都有掉眼泪。自1983年重修后，每十年我都会去大修一次程阳桥，1993年修桥的时候，政府的拨款不够了，我就自己出钱，还把家里房子的瓦拆了一半补在桥上，我家就用雨布盖了一年多，后来有钱了才换成瓦。”
杨家的人丁兴旺是否真与修桥有关，这与侗族人热衷修桥的传统思想是否科学一样无从判定，但千百年来，侗族人民就是这样虔诚地逢水架桥，传承、敬畏着这一民族传统，从而演变成全民族的一项公益活动，将家族的梦想与希望，变成了一座座实用又赏心悦目的风雨桥。
送给香港回归的贺礼
1997年香港回归，广西壮族自治区政府决定制作以程阳风雨桥为模型的“连心桥”当贺礼送给香港特别行政区政府，杨似玉知道这一情况后主动要求让他来做，“即使不给钱，我自己也愿意出钱做。”他跑到有关部门对工作人员这样说。工作人员被他打动，同意让他试做，而此时离交货时间只有不到一个月。杨似玉带领全家老少14口人，上到75岁的父亲杨善仁，下到十几岁的孩子一起上阵。全家人起早贪黑，中午经常没时间做饭只能叫盒饭，经过20多天的加班加点，风雨桥的模型做出来了。虽然是模型，但和真桥的构造完全一样，全桥光构件就有9800多件，最长的2.5米，最短的只有几毫米，桥顶小如米粒的瓦片多达10万多片，全是手工一刀一刀刻出来的，而且整个桥体由榫接组成，没有一颗钉子。
经过对比，杨似玉制作的模型最终被选上，送到香港后，所有人都对这个做工精致的风雨桥模型赞不绝口。“有一位老人带着放大镜来看，他感叹地问，少数民族也有这种手艺啊！”受到大家的肯定，杨似玉更有信心了，“我交待大家，往后我们做工的，不要只讲钱，更要讲名誉。”后来，还有香港的老人特意找到杨似玉的家里，向他请教侗族的建筑文化。这些事情，杨似玉依然记忆犹新。
杨似玉现在带了100多位徒弟，包括两个儿子，都跟着他学手艺，他很希望能把侗族的这一传统技艺传承下去。但是问到他未来的打算，他回答说，他爱好侗族大歌（侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式），很想建一个侗族大歌队，在程阳桥边建一栋房子，一楼做表演，二楼做百家宴，“这样，村里的人就有一个集中娱乐的地方了。”
