珍品背后的故事

应市民要求延期到7月的清菊雅石--宋庆龄文物珍品展，或许可以续上一段宋庆龄与香港的缘分。抗日时期，宋庆龄在香港成立保卫中国同盟（即后来的中国福利会），居住了三年半，直至香港沦陷才撤退。

对于70多件宋庆龄的珍品，香港观众的兴趣非同一般。每一件珍品背后都有一个故事，宋庆龄基金会研究中心副主任何大章成了展厅的大忙人。

香港孙中山纪念馆的参观者每天通常不足200人，这次却飙升了4倍。作为一个政治人物的文物展，这在香港恐怕是空前的。何大章说。

此次来港参展的文物数量之大，在宋庆龄故居亦前所未有。宋庆龄母亲所赠的陪嫁礼物--百子图缎被面，在故居仅以复制品示人，此次则毫无保留地运来真品展出。宋庆龄生前喜欢刺绣，茶杯垫，床上用品，都喜用绣品。这床被面一直珍藏在她的身边。

孙中山送给宋庆龄的和服式晨衣、宋庆龄流亡海外及访问欧洲时穿过的斗篷（后送给了故宫的服务人员，最近才收回），这次也一并赴港。而宋庆龄写给孙中山二女儿孙婉的信，因为上面带着孙中山的手印，显得至为珍贵。关于这封信的来由，何大章告诉本刊记者，当时有人要去香港，宋庆龄委托对方给孙中山买一副手套，尺寸大小一时说不清，索性照着孙中山的手形画了一个。

而那把毛瑟小手枪，则是当年孙中山送给宋庆龄的结婚礼物（从事革命，危险难免），随同还有20发子弹，那段叮嘱依然回响在耳边：19发留给敌人，1发留给自己。

至于宋庆龄亲手刺绣的花卉画，过去一直挂在她的墙上，这次则首次运出故居。

而那件日本和服式晨衣，据何大章介绍，则是宋庆龄与孙中山在日本结婚时，孙中山托人购买衣料，请裁缝为宋庆龄量身定做，与宋庆龄整整相伴了60年，一直穿到晚年身体发福，才转送给代为抚养的前警卫女儿隋永清。2007年，隋永清将这件晨衣捐给了宋庆龄故居。

转送晨衣给隋永清，宋庆龄对于往事的怀念并没有丝毫减弱，她希望有一件新的日本和服做补偿。1980年，早年追随孙中山的廖梦醒出访日本，宋庆龄托付她买一件黑绉纱和服。

对于宋庆龄的嘱托，廖梦醒完全理解。和宋庆龄相似，她年介40便与至爱的丈夫猝然永别。也常常陷入对亲人的思念之中。廖梦醒当即向全国妇联提出换取外汇的申请，却遭到拒绝。她的女儿李湄多方努力，也毫无办法。那趟旅程，廖梦醒可以支配的外汇只有8000日元，而当时一件和服要6万日元。这趟东瀛之旅，未能了却宋庆龄的愿望，廖梦醒母女感到束手无策。

宋庆龄漫长的一生，很多时间与孤寂相伴。在陈炯明叛变中，她为了保护孙中山而流产，从此失去了做母亲的权力。结婚不到10年，丈夫又离她而去，这之后，为了坚持孙中山的政治主张，她毅然与家人决裂……

对她而言，最甜蜜、最无法忘记的，就是刚刚和孙中山在日本结婚的那段短暂的安逸时光。她一定要这样一件和服，正是对那段岁月的追忆。何大章说。

新藏品楼与生平展

宋庆龄故居的藏品高达两万多件，储存这些文物，一度是一个非常棘手的问题。

这里是宋庆龄的居住地，不为展出而设计，如此大量的文物没有库藏，只能堆放。而特殊的地理位置--后海，又不允许擅自兴建。故居院中，两棵宋庆龄钟爱的西府海棠年复一年开了又谢，2008年，新藏品楼的开工终于为这一难题带来了解决途径。

沿着清代词人纳兰性德亲手所植的明开夜合花（这种花本名卫矛，朝开夜闭，故得此名）向西，便是新藏品楼的位置，藏品楼的建成，使原来展出藏品的故居有望恢复原状，一个居住态的故居正筹备对外开放。

宋庆龄文物的征集，经历了几个阶段。故居中大量文物为宋庆龄生前的生活用品，信件等，此为主体。宋庆龄去世后，中央政府十分重视，在全国各地征集了一大批珍品。这两批文物是建立宋庆龄纪念馆的基础。这之后，澳门孙中山的外孙女戴成功又捐献了一批珍贵文物。

来故居参观的访客，以外国友人和国家元首较多，即使在非典最严重的时期，这里也没有中断过游客。每年三·八节和1月27日宋庆龄诞辰日，参观者更是络绎不绝。有一次，台湾来了一个800多人组成的参观团，车只能停在鼓楼附近，长长的队伍浩浩荡荡走进来，十分壮观。

与孙中山结为夫妇后，宋庆龄的一生便与中国历史连在了一起。她的生平展，是一段珍贵的历史记录。最早的一次生平展始于1982年，由曾经主持中国侨务工作的国民党元老之子廖承志设计，宋庆龄生平的前半部分以时间为序，建国后则按照专题排列。

从2007年开始，故居将所藏文物进行了彻底清理，耗时两年多。直到今天，陆续还是会有一些文物补充出来。

开始于今年5月底的宋庆龄生平展仍然延续了廖承志的设计，展线比2001年第二次生平展延长了1倍多，展览面积也增加了近1倍。

无意中的线索

宋庆龄英文好，气质独到，穿衣戴帽十分漂亮，就连太阳镜也是时尚的款式。但这一点也不影响她是一位非常俭朴的人：手帕洗了无数次，十分残旧却舍不得丢。最后的睡衣，补了很多补丁，依然日常穿在身上。

宋庆龄去世后，一些文物堆在故居没有得到及时清理，何大章承担了这项工作，清理的过程中，他意外发现了很多重要线索。

比如这次赴港展出三个碗，便始于一次偶然的发现。

当时，何大章为一本杂志撰写关于一碗饭运动的文章。1941年，宋庆龄在香港倡议开展大家吃爱国饭，各酒家纷纷捐饭（其实就是炒饭），公众持饭票购买，所得收入用来捐助抗日。在查找资料的过程中，何大章偶然在香港的旧报纸上发现，某家酒店摆出的三个碗，颜色、样式与宋庆龄故居里的三个碗完全相同。但是，故居里的三个碗从未有人知道它的用途。

平时用的东西，不可能写上一个说明。而一旦对上了，就是重要文物。何大章说。

据介绍，当时香港的一家饭店，用了美国产的三个古碗卖饭，别人一碗饭两元港币，古碗因为量大，要一百元，谁来买，老板就用古碗来盛。

至于这三个碗最后如何到了宋庆龄这里，不得而知，但肯定是故居里的三个碗。因为它的工艺很特殊。一个大红，一个湖兰，一个绿。当时的报纸有详细描述。

这次，三个碗拿到香港展出，合乎了它的来由--一碗饭运动'本来就发生在香港嘛！

来参观的港台游客对宋庆龄故居情有独钟，有评价说，北京一些景点已经变得非常商业化。不过，宋庆龄故居给人的体验非常好，没有小食部，在那里可以感受到一份尊重'：对游客尊重、对景点故迹尊重。

为了营造这份尊重，宋庆龄故居费尽了心思。这里的所有展品一律靠自然光照明，室内的冷暖与室外自然界的阴晴共生，效果如同何大章所说：我们的目的是让每个参观的人感到：她刚出去，一会儿就回来'。（责编 张洪）