甘露寺雄距在北固山后峰顶上，寺宇向西延伸如一条青龙蜿蜒在苍穹间，这也是北固山“寺冠山”的由来。如今人们到甘露寺，津津乐道的是戏剧《龙凤呈祥》的故事。

《三国演义》第五十四回“吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶”里生动地记述了这段故事。

汉代(前206—公元220)，火烧赤壁之后，刘备不肯将荆州归还东吴。周瑜向吴王孙权献计，以孙权妹妹孙尚香为饵，诱刘备来京口联姻招亲，趁机逼还荆州。不想此计被诸葛亮识破，于是将计就计，刘备最终携孙权妹孙尚香逃出北固山，追兵周瑜只能眼巴巴地望着船帆渐行渐远，“丢了夫人又折兵”，成了千古笑谈。

后峰北侧有一名楼多景楼，是长江沿江名楼之一。也是历代官府、文人墨客雅集之地。米芾称为“天下江山第一楼”，并亲书匾额悬挂楼前，且吟一绝：长江好似砚池波，提起金焦当墨磨。铁塔一支堪作笔，青天够写几行多？

自有山林招隐逸

“隐人择胜景”，“胜景多隐人”。前面提到的隐居长江小岛上的焦光，皇帝三次派钦差诏他进京做官，他以三诏不起而名垂千古，相传最早发现镇江山清水美是隐居的好去处的，是汉代的茅盈。茅盈是咸阳人，公元前82年来到镇江的句曲山，隐居修道。他的两个弟弟本来在朝为官，欣闻兄长得道，辞官寻找，于是此山改名茅山，兄弟三人得道成仙，后人奉他们为“三茅真君”。

茅山是中国的道教圣地，它是上清派的发源地，又是道教上清、正一、全真多派共修共存之地。东晋时，中国道教理论的奠基人葛洪修炼丹药于茅山抱朴峰。仙界是中国本土道教创立的，仙人存在以及仙界在中国人心中占有的地位，葛洪功不可没。他继秦阮仓《列仙图》、刘向《列仙传》之后，撰写了较为完整的《神仙传》，影响颇大。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，南朝的佛教如此鼎盛，与山中隐士人称“山中宰相”的陶弘景有关，就是这个“山中宰相”，在山中“听鸟鸣、酿桂酒、采野药……”的同时，关注外面朝野动向，促萧衍下定废齐建梁的决心。梁武帝即位后，曾写出“山中何所有？卿何恋而不返”的诏书。陶弘景答曰：“岭上多白云，只可自怡悦，不堪持寄君。”虽如此，但梁武帝每遇国家大事，都要上茅山咨询陶弘景。据说，梁武帝曾四次出家，然后朝廷再出重金赎身，为寺院筹得几亿银两。

南山风景区群山逶迤，层峦叠嶂，林木清幽。南朝著名艺术家戴颙隐居于此，直到终老。据说戴颙隐居山中时，最喜欢听黄鹂鸣叫，常携酒和柑独坐绿荫中“往听黄鹂”。这就是“戴颙斗酒双柑听鹂声”典故的由来。《千家诗》和《幼学注解》等书中均有记载。在听鹂山房中小憩，真的体会了“绿荫不减来时路，添的黄鹂四五声”的意境。仿佛听到了戴颙改编创作的《广陵》、《游弦》、《止息》，那是从心里从指尖悠然而出的神曲。

梁武帝的长子萧统，也隐居在此。他性爱山水，聪慧好学，被立为太子后，在南山读书，于读书间隙召集文学名流在增华阁编辑《文选》30卷，即著名的《昭明文选》，是中国第一部诗文选集。“文选读烂，秀才过半”，31岁的昭明太子没能即位就匆匆离开了人世，但是他的《文选》、他琅琅的读书声，却永远不会离开人世……

在南山，意外遇到了米芾墓。北宋画家米芾，与苏轼、黄庭坚、蔡襄合称“宋四家”。他本病死于淮阳官邸，其子米元晖遵照父亲遗愿，将遗体归葬镇江南山鹤林寺前。他忘不了这片山林让他灵感喷薄，创下了“米氏云山”。

东门坡前梦溪园，是北宋科学家沈括晚年隐居的地方，也是他的科学巨著《梦溪笔谈》横空出世的地方。《梦溪笔谈》已被英、法、意、美、日等多国翻译，有“十一世纪科学坐标”之称。

君劝惜取少年时

回到西津渡，在英国领事馆前的古色古香酒楼里，品尝着镇江人的最爱：肴肉、香醋、锅盖面，忽然就有一丝心酸，不是因为醋，而是因为广场那个叫杜秋娘的女子的塑像。

“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”

这是唐诗三百首中的最后一首，作者是唐代镇江才女杜秋娘。据说，古时的《唐诗三百首》里没有署她的名字。这让我联想到了镇江风车山上的一栋小洋楼，那里住过一个外国小女孩，她生于美国，几个月上便来到镇江，在中国生活了18年，把镇江的历史搅得风声水起，她的名字叫赛珍珠。

这个小洋楼如今是赛珍珠纪念馆，饭桌上陈列着她小时候喜欢的黑桥烧饼，她临终时说很想吃家乡的黑桥烧饼。

赛珍珠和所有中国小孩一样，是听着《水漫金山》、《刘备娶亲》、《武松打虎》这些民间传说和历史传奇长大的。她的乳母王妈和古文教师孔先生给了她最初的文学启蒙。她永远记得孔先生给她上的重要的一课：假如一个人变得幸福了，就应该饮水思源，不应该对邻居和往日的朋友趾高气扬。把头抬得比别人高的人，迟早会被斩首。这段教诲对赛珍珠印象极深。1938年12月12日，她以中国农民生活为蓝本创作的小说《大地》获得诺贝尔文学奖，在瑞典学院诺贝尔奖授奖仪式上演说时她说：“我在考虑今天要讲些什么时，觉得不讲中国就是错误。这完全是真实的，因为虽然我生来是美国人，我的祖先在美国，我居于美国，但是恰恰是中国小说而不是美国小说决定了我在写作上的成就。我最早的小说知识关于怎样叙述故事和怎样写故事，都是在中国学到的，今天不承认这点，在我来说就是忘恩负义。”孔先生去世时得的是霍乱，本来都不让赛珍珠去送葬，但她却坚持像孔先生的儿女一样披麻戴孝，那时她才9岁。赛珍珠在《我的中国世界》里说，“我的少年时代，青年时代以及我的一生都是属于中国的”，她上大学填写的籍贯是中国镇江，美国青山农场的墓碑上只有中文“赛珍珠”。