住房，家家住新房

在房价居高不下的情况下，300多平米的房子，对于大部分中国城市人来说，是奢侈的，甚至是不敢想象的。而对余福云这样的中国农村家庭来说，则是必须的。余福云一家的房子是两层的，大门进来便是个大院落。“楼上楼下算起来，建筑面积也跟占地面积差不多，有300平米的样子。”余福云说。

余福云这栋两层的房子，既要提供一家人生活起居的空间，还要有储藏粮食的仓库，存放农具的场所。与厨房相连之处还有个中间放着火塘的房间。

在中国西南地区，很多少数民族都有围着火堆欢歌跳舞的习俗，那是在村里的大广场上。而在家中堂屋和厨房中间有个摆放火塘的屋子。天冷的时候，全家人会围着火塘或聊天或议事。如今，这里的乡镇干部将其发展成为“火塘会议”，村民们一起讨论村寨里的大事情。

盖这么一栋功能齐全的房子，到底花了多少钱，余福云自己也不知道。按国家政策，村民在自己村里盖房所需的宅基地是村民集体所有的土地，是免费的。主体结构所需的木材，都是自己在山里伐来的。

余福云说，这栋房子是2002年开始盖的，不算自己及亲朋好友帮忙的工钱，真正只花3万元。

在离余家寨几百米远的蔡家寨，36岁的欧朝东家的房子是这两个寨子里最显眼的。这栋房子同样占地300多平米，其中两层的楼房占地180平米，院落等占地120多平米。

“2008年盖的房子，总共花了24万元。”欧朝东的妻子余春梅说，“其中请木雕师傅来雕刻就花了近8000元。”2月的云南边寨，天气已经比较暖和了，余春梅穿着单衣，对自家的收入、开销，似乎不太愿意多说。

教育，享受“三包”政策

在欧朝东的家中，几个小孩在院子里笑着跳着，不停地相互追打着。他们中有两个是欧朝东的孩子，一男一女，分别上小学四年级和六年级。欧朝东的大女儿上初二，已经开学，到镇里中学住宿了。

68岁的卜玉才是欧朝东的父亲，他像其他傈僳族老人一样，穿着现在的年轻人平时已经不穿的传统裤裙。老人坐在堂屋前，口里咀嚼一种保护牙齿的零食——一种颇有当地傈僳族特色的凉拌野生菜，看着嬉闹的孩子们。

卜玉才很小的时候，身体状况不好。在当地有这样的传统风俗：但凡小孩经常生病，或者整天哭闹不停，便要拜个干爹，孩子随干爹的姓，并让干爹重新起个名字，以期重获新生、健康成长。卜玉才便是拜了一位姓卜的干爹。

在卜玉才该读书的年纪，中国西南还刚解放，一切百废待兴，远在边境之地的蔡家寨的卜玉才根本没有上学的条件。到上世纪八九十年代，当全国各地高考热火朝天之时，欧朝东也只上完了小学，妻子余春梅连小学都没读完，便辍学回家帮家里干活。在那时的傈僳族家庭，十几岁的孩子往往是家里的主要劳力之一。

余春梅说，欧家的家底是公公早年做木材生意打下的基础。目前，欧朝东全家8口人，除了公婆和三个孩子外，还有一个37岁的智障的哥哥要养。全家真正的劳力只有他们夫妻俩。除了种植50多亩草果和几亩粮食之外，余春梅还买了一辆小汽车，这在村里也是少有的，每隔两天开车拉着村民赶街一次，往返一次村民给她20元。

这对欧家来说，也算是一项贴补家用的收入。为此，余春梅还平生第一次去了保山市，到市里考了驾照回来。对他们来说，省城昆明是很遥远的。记者采访的两个家庭中，余春梅是唯一去过200公里外的保山市里的人。

余春梅希望自己的孩子能多读点书，今后能出去见识世面，到更远的地方去闯一番天地。现在三个小孩都在镇里上学，免学杂费，还包吃包住。“三个孩子上学不需要花什么钱，两个在镇中心小学，每周一人给5元，上初二的每周给10元，作为零花钱，买点日常生活、学习用品。”余春梅说。

当前，政府对少数民族地区的九年义务教育普遍实施“三包”政策，即包吃、包住、包学杂费，针对西藏、新疆农牧区的孩子教育的“三包”政策延续到高中。作为西南边境傈僳族的欧朝东家的三个孩子，自然享受着“三包”政策，这大大减轻了欧朝东、余春梅一家的生活压力。