在寨子的入口，邂逅一场歌舞。苗家人会说话就学唱歌，会走路就学跳舞。苗家人的舞蹈是他们精神领域的美丽绽放，锦鸡舞的灵动，铜鼓的张扬，古歌的奔放……所有都是对祖先的美丽追溯，对沧桑历史的回顾和骄傲，对大自然的感恩。苗族的婚姻多由男人摇马郎而来，每个村寨都留一片广场，供成年男子来走游方，一般不许在本村本族中谈恋爱,要到其他寨子去寻觅心上人，把大部分财产置办成女儿嫁妆，把房屋留给儿子，男女平等，他们好像是没有走过封建社会这条弯路。

分析“苗”这个字，上长有草，下面有田，可见苗族是一个种植水稻的民族，只有依靠种植水稻才能够生存，而迁徙到贵州这个“地无三尺平”的山区，平地更是珍贵。因此，西江苗族就在那些不能种植水稻的陡坡上建设吊脚楼，而把河边水充足、土地肥沃的区域用来种植水稻。对耕地的热爱保护，苗族是不是走在了世人的前面呢？

余秋雨说，西江的美丽超乎想象。超乎我想象的，不是西江女孩“端正朗润”的闺秀之美，而是她们多姿多彩的服饰。

苗族服饰——一首婉约的史诗

黔东南的苗族服饰是世界上品种最多，工艺最复杂，最多姿多彩的。单从种类来分就有130多种，这当中还不包括每一种类中盛装、便装、休闲装、劳动装、节日装、家装、丧服的细分。如果从流域来看，有清水江型、都柳江型、舞阳河型；从地域分有凯里舟溪型、雷山西江型、榕江月亮山型等。从款式上分有长裙、短裙、花裙、鸟羽裙、绣片裙等等。几乎每一个支系一种服饰，一个村寨一种服饰，甚至有的地方一个村寨兼容几个支系的服饰。

苗族服饰为何如此之多？这个苦难的民族本是中原一带安居乐业的农人，可那场转折性的涿鹿之战后，他们只能一步一回首地往南往西迁徙，为了大迁徙中各支各系便于区分，于是以服饰不同为证。又因苗族没有文字，妇女们便把故土的记忆刺绣或印染在服饰上，袖口上的蝴蝶，即苗族人的始祖——蝴蝶妈妈。裙裾上的彩色线条，是一条条河流……最让我震惊的是大山里的超短裙苗。超短裙这样潮的服装，很容易让人们联想到大都市的时髦女孩。但是，在雷公山下的大唐乡和桃江乡，住着苗族的一个支系，她们因为这极具个性的服饰而得名为短裙苗，被人们誉为超短裙的故乡。在那里我看到不论老幼，甚至80岁的老婆婆都穿着仅有5寸，一个手掌长的短裙子，田间地头，烧菜做饭，春夏秋冬皆是这青色白褶超短裙。原来，远古时候，短裙苗的祖先用芭蕉叶来避寒遮羞，如今，他们的独特服饰，就是先民们把芭蕉叶当衣穿时的造型。别看裙子短，有时却要围很多层，一般都要有五六层，盛装时甚至要围上二十五六层，立体感非常强。让人想起跳《黑天鹅》的芭蕾舞演员。

苗族服饰犹如万花筒，各具特色，富于文化内涵。

世人皆知，由唐玄宗李隆基创作、杨贵妃独舞的《霓裳羽衣曲》，但没人知道，这一经典巨作的原型，却在贵州省黔东南雷山县的也蒙寨出现了。那就是黑苗的白鸟衣盛装。我最初是在鼓藏节的开幕式上见到这一奇装。白鸟衣盛装为无领对襟大开口袖，全部采用漩涡圆圈式彩色满绣，构成田园、龙凤、花鸟、鱼虫图案。长条绣花裙镶有24条彩色飘带，最耀眼的是长裙下摆上那一串串白色的羽毛，美轮美奂，再戴上纯银打造的翘着长尾巴的凤凰，难怪唐玄宗以为遇到了仙女呢！

据说唐玄宗李隆基当年出游，来至一小庙，见数百仙女素练羽衣，载歌载舞，正当如醉如痴时，仙乐嘎然而止，仙女飘然而去。回宫后，唐玄宗根据记忆创作了《霓裳羽衣曲》，杨贵妃随之翩翩起舞。不料玄宗却说，爱妃舞跳得虽好，只可惜少了白鸟衣。

碰巧东谢蛮首领进宫朝拜，身着白鸟衣盛装，手持芦笙和古瓢琴。玄宗惊讶，认定这白鸟衣盛装就是在庙中见到的霓裳羽衣。东谢蛮不知是福是祸，回家后连夜逃离中原。

而今黑苗穿的这白鸟衣，和东谢蛮首领的白鸟衣非常相似，是不是当年东谢蛮的后代还有待考证。这支黑苗弹奏的山歌调子、发式及古瓢琴都与其他苗不同，令人遐思。

苗族服装最耀眼的美，还来自银饰和刺绣。我曾见过一位银饰艺术创作者。只用简单打凿工具，聆听着“叮叮咚咚”的金属的声音，栩栩如生的花草虫鱼、珍禽异兽便流泻成型。和他们盖房子一样，不用设计，没有模型，都来自原生的记忆，古老的传承。这就是这个民族的神奇。他们的刺绣也如此，不用画、不用描，直接在布上插针引线就有朵朵花儿绽放，只只鸟儿啁啾……

古老与时尚的碰撞

东方迪斯科的故乡——反排。在素有“苗疆腹地”和“天下苗族第一县”之称的台江县，有一个闻名海内外的老村落，却冠有一个非常现代的名称“东方迪斯科”的故乡——反排苗寨。反排是苗语的音译，意为居住在高山上的村寨。与所有的苗寨一样，这个小村也是依山而建在两山夹溪的山洼里，吊脚木楼也是在绿树翠竹中花一样绽放着，未进寨先听到流水叮咚，是一个非常古朴、宁静的山寨。就是这个宁静的山寨，却把一种不宁静的声音，传到了山外，传到北京，传进了中南海。那就是急迫刚劲，热情奔放的木鼓舞。

反排木鼓舞起源于大型的祭祀巫事活动，木鼓是把一截楠木掏空，两头蒙上牛皮而成，直径为50厘米，长为250厘米左右，置于高120厘米左右的鼓架上，用两根小木棒敲击。

反排木鼓舞，男女皆宜，一般分为5个章节。以激越的鼓点为主节奏，踏步、腾越、翻转、甩同边手，舞姿豪迈奔放，古朴粗犷，舞蹈时，头、颈、腿、腰、手、脚一齐摆动，潇洒自如，那鼓点犹如飞石碰撞，又似水石相击，又仿如马蹄奔驰，甚是美妙。伴之以高亢的芦笙和整齐的吆喝声，我观其如摇滚、似街舞，又似踢踏舞，如果迈克·杰克逊在世，看了此舞应该也会别有一番滋味在心头吧？

这里还有一个古老而又神秘的村庄叫做占里，几百年来占里的人口数量一直未有变化，这是为什么呢？这个“神秘”值得我们去探索去寻觅！