如果说上海是一座充满时尚魔力的都市，那么，奉贤便是紧靠时尚的露台；如果说上海是一幅浓墨重彩的油画，奉贤便是画家闲来随意涂抹在旁边的一帧水彩。杭州湾的光与影，蓝色的海岸与摇曳的油菜花，纸鸢白帆与古桥名刹……组成多彩的奉贤。

追寻先贤的足音

2500多年前，一位身着长袍的老人坐着吱吱呀呀的牛车，来到一处蛮荒之地，着急往家赶路的他本不想逗留，是渔夫的真诚和渴望的目光留住了他，这个人就是孔子的得意门生言偃，字子游。于是，他掸去一路的风尘，开始为当地百姓讲学，他不但教授人们学文习字，更以儒学的礼仪教人育德，他为当地人的精神世界打开了一扇窗，开启了吴越之地的文化先河。后来，地方乡绅大兴土木，建造了言子祠，塑上言子像。孔子曾云：“吾门有偃，吾道其南”，意即我门下有了言偃，我的学说才得以在南方传说。2100年后，清雍正四年（1726年）设县时，朝廷因子游讲学的史料，加之这一带敬贤尚能，文风大盛的现实，故取县名为“奉贤”。仅此一点，择江海而居的奉贤人对文化，对贤人的渴求可见一斑。

奉贤频江临海，地势平坦，属长江三角洲冲击平原，亚热带季风气候。距今约5000年前，境内已有人类栖息，奉贤区柘林地区是古上海发祥地之一，曾经出土了包含有良渚文化、马桥文化等历史时期的文化遗存。在博物馆，有一具壮年男性骨骸，那可能是奉贤地区最古老的一个人，他旁边有大量陶器残片、骨制箭头、石斧、陶纺轮等生产工具及玉制锥形器。四五千年前人们就是以此为先进工具而生存发展的吗？如今的奉贤人，谁有可能是他的后代？是那住着高楼开着洋车的老板，还是撒网捕鱼日落而息的渔夫农妇？经过文明步履后的人是否比先人幸福指数高呢？奉贤人的人文积淀要从秦皇驰道说起。奉贤境内的秦皇驰道上，还残存一座凿有“古秦塘桥”字样的石桥，桥上汉字依稀可见。秦始皇统一中国后，拆毁战国时的各国邻接地区的城防工事，兴建能走车马的驰道，驰道以都城咸阳为核心，辐射全国，奉贤境内的秦皇驰道，是单为秦始皇观海而修。想象秦始皇千里迢迢驾着马车浩浩荡荡来此观海的情景，真是壮观！而今天的上海人要想观海，可不必那样辛苦，坐车40分钟就能到海湾旅游区，观海台上既可观大海，还可以尝海鲜。

有着700多年历史的奉城古城，如今只有面对一段残墙来想象当年的雄伟了。古城墙北倚着古城河，青砖白瓦，雕花楼台，精致中有着不同一般的大气。相传，明太祖朱元璋为防倭寇侵犯，筑城59座，各置千户所，奉城为其一，后被侵华日军炸毁，至今，只剩这一段和西北角土墩下埋着的40米长的原城墙。