人们听到这声音，便在幽暗中起了身。很快，晨曦中细如蛛网的老城小巷里吐出许多人，汇集到亮着路灯的大街上，人们并不言语，依然在梦中一样，朝着那声召唤发出的地方游走。

待人们做完礼拜之后，清真寺才会允许游人进入。这是中国现存的最大的清真寺之一，是古代维吾尔族建筑艺术的杰作，有“小麦加”之称。

艾提尕清真寺建于公元1442年，整个建筑以黄砖砌，白石膏勾缝，门两旁的砖砌圆柱高18米，顶上是召唤礼拜的小塔楼，全寺可供6000人跪拜祈祷。

进到院里，尽头1米多高的台阶上是一座平顶建筑，推开这座平房的门，便是艾提尕的礼拜主殿，这便是东方麦加神圣的礼拜之处。140多根雕花的淡绿色柱子支撑着白色的木屋顶，屋顶有10多个绘有花卉的藻井，墙壁上是石膏雕饰，地下铺满华贵的地毯。

艾提尕尔大清真寺里门前新建造了大型广场，碰到古尔邦节或是开斋节，广场上会有数万人跪拜，就连周围的小商贩们都会扔下生意，朝着麦加的方向跪拜在大街上。大清真寺的高音喇叭里会传来一个苍老的像唱歌一样好听的声音，那是受人尊敬的阿訇的声音，它不急不忙的节奏里有一种慈祥，一种让人安静的力量。

整个喀什就在这一刻凝固了、停止了，全城只有一个中心，那就是艾提尕尔清真寺。

东巴扎与“喀交会”

到了喀什，游客少不了要去逛巴扎。巴扎，即是维吾尔语“集市”之意。在巴扎上，你会看到各种典型的维吾尔族装束，姑娘们打扮得花枝招展，来回穿梭。在当地维族人的生活中，巴扎绝对是生活中的重要组成部分。在他们看来，不逛巴扎不算维族人。

喀什东巴扎的正式名称是“喀什中西亚国际贸易市场”，这是新疆甚至整个中亚地区最大的集市。据说星期日的东巴扎是异常的热闹，很遗憾没能赶上。

东巴扎聚集了南疆所有的行当，汇集了最好工匠的手工艺品，四乡的维族人都齐集东巴扎。农牧民在街头路边卖他们的农副产品，商人们在这里的分类市场中摆出了他们的商品，如维族的花帽、皮帽、纱巾、英吉沙手工小刀、地毯、药材、服装等，都摆满了一条街。

东巴扎浓郁的维族特色，琳琅满目的商品，足够你流连数小时。巴扎似乎成了维族人的一种寄托，一块难以名状的精神领地：没钱花了去巴扎，没衣穿了去巴扎，逢到喜事去巴扎，心绪烦闷也去巴扎。

与普通百姓关注的传统集市巴扎不同的是，喀什各级政府和国际贸易商们更加关注当地向西开放的口岸优势，打造喀什“中亚南亚经济圈重心地位战略”是地区行署近几年提出的口号，地区行署考虑的是充分利用在中亚、南亚、西亚乃至欧洲的陆路通道中的区位优势，大力发展外向型经济。

“喀交会”便是这种发展外向型经济的现代平台，连续五届的“喀交会”有力推动了外向型经济超速发展。通过“喀交会”这个平台，吸引沿海内地企业聚集喀什，在喀什建立商品组装加工基地，“东联西出”，把喀什作为进军中亚南亚市场的平台，共同开拓国际国内市场，从而使喀什成为东部沿海发达地区与中亚、南亚地区紧密连接的桥梁纽带。从第一届“喀交会”开始，平均每年有150家东西部企业进入喀什，其中包括青岛海信、宁波雅戈尔、中粮屯河、新森水泥、新中基等国内一大批知名企业。

第六届“喀交会”于6月底在喀什举办，喀什有了来自中央、自治区的各种新政策，有了深圳市的援建，今年的“喀交会”将会是另一番繁荣景象。

在喀什，同样吸引游客的还有维吾尔民族传统陵墓建筑——香妃墓。香妃墓本是阿帕克霍加陵墓，因为埋葬着阿帕克霍加的孙女“伊帕尔罕”——乾隆皇帝的香妃而得名。香妃墓始建于公元1640年，占地72亩，以绿色和白色为基调、整座建筑的主要部分镶嵌着绿色的琉璃瓦，陵殿中安葬着阿帕克霍加家族5代72人。在维吾尔民族的传统观念里，死后能够与名声显赫的人为邻，是一种福分，所以香妃墓旁边又有一大片坟墓。

有着2000多年历史的喀什，如今已然是一座充满现代色彩的城市，虽然它保留着许多传统特色民居，也有些现代建筑保留了一些民族特色，但是现代化还是悄悄地改变着这座城市，而且这种变化正在加速。