2008年汶川大地震后，由于老城区存在抗震安全隐患，改造意见达成了空前统一。2008年6月，喀什市老城区危旧房改造综合治理项目前期工作开始启动。针对老城区的具体情况，拆迁改造工作有着不同的方案，市政府改造办政策宣传室主任阿布都沙拉木·阿布都热西提介绍了5种方案：1、针对核心区边缘部分的危旧房，采取统拆统建多层楼房的方式进行试点改造，集约利用土地资源；2、为使老城区改造与历史文化名城风貌保护更有效地结合，尊重居民意愿，按照统一规划，相对原址重建，采取自拆统建结构主体的方式进行试点改造，由政府代建房屋结构主体，居民自行完成门窗、屋顶及室内外装修；3、针对已形成固定经营模式、依托老城谋求生计的街区，整体进行改造，在保持居民原有就业、生活方式的同时，保护街区整体风貌。4、针对老城区贫困居民多的现状，在统拆统建时尽量建设一些底商住宅楼，将商铺合理安排给最贫困的居民，帮助脱贫致富。5、针对已经形成一定规模、商业氛围浓厚的区域，采取统拆统建的方式增加地下一层作为商铺，增加的商业面积用于解决附近片区居民的就业、生计困难。

改造过程中，拆迁不复建的部分居民，则搬到现代化的小区——香妃花苑等。工程将整个老城区分成28片，计划总投资30亿元，2010年将完成总投资15.8亿元。

当然老城区也原封不动地保留了不到1平方公里的特色民居，便是如今作为旅游景区的高台民居。可以说，高台民居是老城区保存最好的成片老民居。

高台民居

内地古城街道极讲中轴对称，街区规范整齐，而喀什古城却无中轴线可寻，它以艾提尕尔清真寺为中心向外放射扩展，随意设置街道小巷。街巷蜿蜒而伸，密如蛛网，进入其间，难辨方向。

老城东北端有一处建于高40多米、长800多米黄土高崖上的维吾尔族聚居区——阔孜其亚贝希巷，意为高崖上的土陶，这便是高台民居。高台民居距今已有数百年历史，是喀什展示维吾尔族古代民居建筑和民俗风情的一大景观。

沿着小巷往里走，满眼都是木头加土坯修成的两三层过街小楼。除了天空是蓝色的，映入眼帘的全是泥巴色，墙壁上因常年风雨侵蚀留下的斑痕诉说着老土屋艰辛的岁月。维族人在这里世代聚居，家族人口增多一代，便在祖辈的房上加盖一层楼，不够住了就从二楼往街面上搭建过来，形成颇有特色的过街楼、悬空楼的街景景观。

在阔孜其亚贝希巷，这些随意建造的楼上楼、楼外楼之间，形成了纵横交错、密密麻麻、忽上忽下的50多条小巷。

走在小巷，宛如跌入迷宫。原来小巷地面有六角型和长条型两种砖块铺设，这是为了避免外地人迷路而设计的。凡是铺有六角型砖块的巷子便是一条可通往外面世界的“活路”，凡是铺有长条型砖块的小巷，就是死胡同。这是喀什老城建专家们一个看似平常实则高明的创造。

清晨顺着一条巷子走向它的纵深处，挨家挨户收倒垃圾的清洁工、穿着校服的维族学生、出门买菜的围着头巾的女人，一幅又一幅美妙的人物画像在眼前闪现。在他们眼里，小巷就是整个世界，他们知足，似乎对外界的一切都心不在焉，不紧不慢地过着自己的日子。

走出数百米，便又看见漂亮的现代化高楼大厦。那感觉犹如从数百年前一下子又回到了21世纪的现实世界中。

当地的汉族朋友建议晚上到离高台民居一湖之隔的东湖大桥来看看。穿过繁华的喀什人民广场，便到了东湖大桥。下了车，站在桥上，一边是现代化灯光打造的湖光夜景。2009年，市政府将原本沼泽遍布的东湖进行了清理，并在湖中建造了一个岛，配以湖岸、湖中、岛上的各种造型灯光，形成一个梦幻般的休闲广场。而在桥的另一侧，便是灯光辉映下旧黄色的高台民居。有几条小道穿越湖面，衔接左右两边，恰似时间隧道，穿越数百年，将民族传统民居与现代科技广场连为一体，搬上当今生活舞台，展现在人们眼前。

艾提尕尔清真寺

艾提尕尔，古城喀什的心脏，一个自由与欢乐的王国。它凝聚着喀什伊斯兰信众的灵魂。

“安斯拉卜——哈依乌木比乃——纳吾来——”这一声声悠长的由高音喇叭传来的呼喊老城上空响起时，喀什噶尔仍沉沉地睡着。六月初，喀什的早晨还有几分凉意。这呼喊一波波地冲开夜幕，盘桓在大街小巷，萦绕在沉睡的人们枕边。