银行还有多少收费我们不知道？

[山东◇姜春康]

日前，北京有媒体报道称，一储户在农行存300枚硬币，竟被收取了6元点钞费，此事一时间闹得沸沸扬扬。记者日前从广州多家银行了解到，部分银行对于大额零钱存款，确实需要收取一定的费用，而各家银行收费标准不一，其中，有的银行仅对单位账户收取，个人账户则免收点钞费。（6月1日《信息时报》）

银监会2003年发布的《商业银行服务价格管理暂行办法》规定，“商业银行不得对人民币储蓄开户、销户、同城的同一银行内发生的人民币储蓄存款及大额以下取款业务收费，大额取款业务、零钞清点整理储蓄业务除外。”这一个“除外”，让零钞清点收费变成了合法的了。然而，对商业银行来说，不能仅仅一味去追求经济利益，忽视了他们本身公益服务的功能，淡漠了他们应当担当的社会责任。

这几年，银行的收费项目变得层出不穷——小额账户管理、跨行取款、跨行查询、短信提醒服务、挂失、补卡、点钞费等多项业务，都统统从免费变成收费。后金融危机时代，银行间的竞争已从资本、人才和技术竞争，转变为优质服务和社会责任品牌的竞争。因此，银行们的心思是否该多花在提供比以往更省心、高效的服务上和强化公益、增强社会责任感上？

收点钞费，让银行形象变得斤斤计较、唯利是图。我们不禁想问——银行还有多少收费我们不知道？

“国民收入倍增计划”不能总是望梅止渴

[湖北◇郭文婧]

就收入分配改革的必要性、紧迫性以及改革阻力、方向等问题，人力资源和社会保障部劳动工资研究所所长、中国劳动学会薪酬专业委员会会长苏海南表示，收入分配改革方案年内应该会出来，中国现在已经基本具备条件实施“国民收入倍增计划”。（《人民日报》6月3日）

在中国长达30年的低工资，使中国的国富民强成为奢望，更使中国的消费市场无法拉动。中国工人平均工资至今仍只是美国工人平均工资的6%。而且没有什么社会保障。因此，有必要大幅度提高广大群众工资收入，提高最低工资标准。

温家宝总理在2010年春节团拜会上讲话称，新的一年将继续提高居民收入水平，完善社保体系，争取使每个人病有所医、住有所居，活得更有尊严。胡锦涛总书记在今年全国劳动模范和先进工作者表彰大会上的讲话中指出，要“不断增加劳动者特别是一线劳动者劳动报酬”，“让广大劳动群众实现体面劳动”。这充分体现了党和国家对广大劳动者的尊重和关怀。

现在，越来越多的劳动者期盼政府坚定决心，尽早实施国民期盼的“收入倍增计划”，出台《工资法》或者《工资条例》。只有这样，“收入倍增计划”才不致成为劳动者不能止渴的只能望着的“梅”。也只有这样，才能尽快实现我国经济结构的调整，建设创新型企业、创新型国家，实现全面建设小康社会的宏伟目标。

户改“破冰”仍需扫清“不确定性”阴霾

[江苏◇武 洁]

6月7日，广东出台农民工积分制入户城镇工作的指导意见。原则上农民工积满60分便可申请入户，其配偶和未成年子女可以随迁。（《广州日报》6月8日）

对于现行户籍制度带来的麻烦与不公，民众其实并非不能理解，但是，假如连消弭差距与不公的路径都没有，长期郁积的后果必然将导致各种各样的社会问题。对于任何人来说，有困难其实都不可怕，最可怕的是没有目标和奔头。尤其是对于城市的外来务工人员，当他们在城市没有身份认同，甚至连获得身份认同的可循路径都没有，长期的边缘化，必然会激发矛盾，形成危机。因此，户籍改革可以渐进，但目标和路径却必须明确。

通过“积分制入户”来渐进式推动户改，尽管未能一步到位，却更加可行和务实。农民工积满60分便可申请入户，不仅指明了道路，更给出了目标。当身份认同可以通过自身的努力获得时，无疑是让城市外来务工者们有了希望和奔头。实事求是地说，只需大专学历便能达标；一个高中学历的农民工，具有中级工资格，缴纳两年的五个险种的社保，便基本具备了入户资格，作为国内最发达地区之一，广东的入户门槛并不算高。身份认同有路可通，而且通过努力就能够实现，这不仅对于外来工而言是极大的利好，这样的户改也才真正具备现实的意义。

但是，60分不过是个申请入户的门槛，无论是“原则上”还是“基本具备”，这些用词依旧有着很大的不确定性，言下之意其实意味着就算积分够了，还是有可能入不了户。这些腾挪空间的存在，无疑给广东户改留下了令人担忧的不确定性。从这个角度来看，户改能否获得认同，其实仍需扫清不确定性的阴霾，唯有让路径和目标真正明确下来，户改才能真正开启破冰之旅。

城乡夹缝中的“农二代”

[江苏◇王淦生]

前不久，在浙江台州打工的3名“90后”二代农民工通过互联网相约集体自杀，最终两人因抢救无效死亡，另一位被救活后仍多次想要再度自杀。正当生命的花季，本该对生活满怀憧憬，为何他们要义无反顾地选择死亡？

在喧嚣的人群中孤独寂寞地离去，这实在是当今“农二代”人生景况的一个隐喻。“农二代”们虽说尚未褪尽其父辈在他们身上烙下的“农字号”印记，但他们已不是传统意义上的农村人，同时他们又不是“正宗”的城市人。家庭背景、文化修养、生活习性甚至言谈举止都让他们难以融入时下所栖身的城市，但城市生活中的各种诱惑又使他们不愿再回到经济、文化相对落后的乡村。他们中的绝大多数只能游离在城市社会的边缘，成为城市社会中的边缘人，甚至成为城市多余人。

台州3名“农二代”以结束生命的方式来了断自己无趣、无聊的灰色人生，换来的更多只是人们一次性的叹惋。

所以，我们时下最需要做的是让“农二代”们走出城乡夹缝，走出孤独，尽快融入他们所在的城市。而要做到这一点，就必须充分尊重每个农民工和他们的子女的迁徙权、居住权、受教育权、就业权，让他们能够充分享有这一系列权利；打破城乡壁垒，消除身份歧视，给农民工群体及其子女进一步提升自己、向上流动的条件、机会和空间。