虽然之前做了许多功课，看了许多文章和照片，但是见到孟禄丁的时候还是很意外：人比照片看上去年轻很多，棒球帽、紫色T恤、时尚的眼镜，左耳带着银色耳环，讲话的时候很温和，既不张扬也不沉郁，简单而随性。

不能以中国的意象去理解抽象

按照很多中国人的理解，抽象就是意象，比如从风景里把它抽取，变形和模糊，画成一种似乎有风景似乎又没有的意象画。对此，孟禄丁认为：“大家很容易拿中国的意象去理解抽象，这是不对的。抽象绘画是西方的东西，是有逻辑的。抽象绘画就是画面本身，它是可以独立存在的真实。我从不去想我的抽象是东方的，我自己从不主动用东方的某些哲学去解释，从不和东方的某些符号性东西相连。”在他看来，抽象是排斥具象、意向的，抽象是表达内心的东西，从画面上是可以感悟到的。孟禄丁同时认为，中国人的抽象绘画，肯定会有一些中国性的东西在里面。中国人看待世界的观念肯定和西方人不一样，表达对世界的感悟的方式也是不一样的。西方人容易在感性和理性间走两级，中国人不一样，很少走极端，而就是居中、中庸、包容两极，这种包容产生一种内在张力，一种平衡和秩序感。“中国性”不只是书法、墨和宣纸这样的看得清模得到的东西，它还沉积在中国人的思维方式和生命状态里。像中国的建筑，都是有秩序的，如故宫的格局，有中心感，这就是中国人看待世界的一种观念，这就是中国性。

西方的抽象从毕加索时期就有了，之后就是欧洲的抽象，然后就是美国的抽象表现主义，欧洲的抽象是在传统的画面里抽掉了具象，而美国的抽象表现主义，则打破了欧洲传统对视觉空间结构的认识，更行为化、更符号化，如波洛克的作品。中国的抽象要找到中国自己的一种语言方式来表述，一种中国人的观察和思考世界的角度，这些所反映的中国人的状态是不同于西方的，是艺术要表达的深层的文化内涵。