我们这个聚会其实也是他们每个小家庭的聚会。他们借用这个时候，召集亲朋友好来聚一聚。我发现他们的热情更高，在唱歌的时候非常投入非常有感情，或许是觉得很不容易才唱这么一次吧。很多人还会带着录音机来，说带回去可以常常听，也可以好好地再练习。每到这个时候，我就觉得我们这里像种子部队一样。

有一次，我们去到部落大学表演民族古老歌谣。由于屏东地区是排湾族跟鲁凯族的大聚落，阿美族比较少。我们唱着唱着就有一个老人突然从后面跑到舞台前面，很认真很感动地听，一再说：“怎么还有人会唱这个歌？怎么还有人会唱这个歌？我们都快忘记这首歌了！”说完就开始认亲，原来他是从另一个都会区桃源过来的。我们当时的感动是没有办法用语言来形容的。

只要做，我就不悲观

目前在经费上，我们采用会员制，一年一交，正式会员500块新台币（相当于108元人民币），新会员1000块，每年大会时一起交。大部分工作人员都没有支付工作费，总干事、理事长、会计、出纳都是义工。好在都只是业余来做，大家并没有太计较。

另外，就是我们向政府部门申请来的族语课程、暑期原住民学生的课业辅导，还有族语认证考试三个项目的经费，分别拿到了12万，3万以及6万块新台币，加起来大概21万。除此之外，我们也会争取接一些政府的调查问卷等项目。这些钱让我们有了喘息的机会，可以暂时支付一些费用，不至于坐吃山空。

相比于社团的生存问题，我更担心的是很多族人因为工作忙或住得远而无法前来参加活动，那样最后可能就慢慢地淡忘了。

还有一个很现实的问题，是一些会员缺乏竞争力，很容易被市场所淘汰。如何让大家既成为生活的共同体，同时又能够有新的出路，是我们最大的压力。我在想是否能够让他们做一些例如手工肥皂这样的产品，技术含量没那么高。这样就有一个基本生活的保障，闲暇之余我们还可以唱，还可以跳。

对于当前自己民族文化的流失，族人也有意识到，因此平时在社团里能说族语就尽量不说国语。

就我个人而言，如果什么都不做的话肯定会忧虑，这就好像轮胎不转，一定不会前进。但只要能做起来，我就不悲观，能做多少算多少。其实我们并不需要特殊的形式，我们的文化就是在自然中形成的，就在生活中的互助里。工作中、休息的时间、吃点心的时间都可以一边用族语唱歌。

另外，我们也在尝试让年轻人不断加入进来，让他们对传统的东西有认同感。毕竟生命很短暂，我们这一代很快就会过去。

都会区原住民，是指那些背井离乡来到繁华城市谋生的台湾少数民族。相比还住在部落里的族人来说，他们所面临的文化冲击和现实压力更为直接。

为了帮助他们更好地面对各种问题，都会区里出现了一些公益社团。林春凤所在的“玛嘎巴亥”就是其中一个，这个名字在阿美族语里，意思是“美好”。林春凤是社团的负责人，同时也是屏东教育大学原住民教育研究中心的主任。