关于女娲出生地有不同说法，其中一种观点认为，女娲姓风，生于今甘肃天水市秦安县陇城镇。在秦安县有女娲祠、女娲洞，陇城镇南门还有一座女娲庙，大殿正中有女娲塑像，生动再现了女娲“炼石补天”、“抟土造人”的情景。陇城镇至今尚存与女娲有关的一些地名和村名，因此被称为“娲皇故里”。

在天水，有多座女娲庙。相传，在陇城镇的风台山上自公元前3世纪以来就建有女娲庙，以后屡毁屡修，现在人们见到的女娲庙是“文革”后重建的。在天水市城区西北的凤凰山麓也有一座女娲庙。近些年，人们在天水城西十里的老君庙后面的山坡上又捐资重修了一座女娲庙。

重新发掘

女娲的传说，历代典籍不乏记载和演绎。中国最著名的小说《红楼梦》在第一回即引用了女娲补天的传说。现在又有人根据女娲的故事来制作电视剧和游戏。女娲文化的价值，在当今中国社会得到新的发掘和运用。

在山西省洪洞县赵城镇东的侯村，女娲陵的存在时间可能在三四千年以上，同黄帝陵一样，也是中国古代皇帝祭奠的庙宇。当地在每年农历三月初十前后，均举行长达7天的大型庙会和祭祀活动。

在甘肃天水，女娲遗迹成为今人追怀人文始祖的对象。据《兰州晨报》报道，2006年4月，天水市举行了首次由政府主持的公祭女娲大典。公祭开始，全场肃立，敬奏祭乐，鸣钟９响，击鼓34通。９响钟声代表中华民族传统最高礼数，34通鼓声代表全国34个省、市、自治区、特别行政区的中华儿女共祭女娲。当地歌舞团隆重演出了专为祭祀女娲创作、包括“抟土造人、炼石补天、告祭娲皇”三个乐章的大型祭祀乐舞《女娲颂》。

在山东，女娲遗迹成为今人休闲旅游的资源。有一种说法是，女娲补天的故事发生在东海之滨的山东省日照市境内，连女娲炼石补天用的五色土都出自日照。在日照市尧王城遗址一带，曾用作观象台的女娲补天台高高耸立在群山之中。这一带现在是日照某个文化旅游风景区的一部分。

除了山西、甘肃、山东之外，河南、河北、陕西、湖北、重庆等许多地方都自认为保有女娲的遗迹，民间、企业、媒体和学者一直热衷于研究和传承女娲的故事，不间断地举办一些活动来纪念女娲，在中国南方甚至有一些少数民族至今还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。