循“九德”制作传世之琴

聊起古琴的制作，田双琨先生从柜中取出他制作的一张名叫“唐雷”的琴。他说，在古琴的起源变革史上，唐以前虽有古籍可考，但无足够的实物证明。唐朝则不同，现在有盛唐中、晚制的琴传世，且是制琴史的高峰。唐代制琴名家中尤以西蜀雷氏家族最为有名。所以，田先生把他的得意之作冠名“唐雷”。

古琴的结构分为琴面、琴底、琴腹。古琴在选材上以比较软的桐、杉木为主，上面披一层厚厚的胎子，这层胎质的好坏与琴的价值有直接关系。好的古琴是以翡翠粉为底胎，还有八宝灰（红珊瑚、孔雀石、白玉等八种粉）、鹿角霜、古瓷粉做胎；常用的以瓦砖灰、土石灰等做胎。材料固然重要，但琴的最后效果是声音，这是最重要的。

所谓好琴的标准，田先生认为，一张好琴须有“九德”，即：良、坚、淳、灵、静、润、准、匀、美。“良”是指面板质地好，宜选纹理顺直没有疤节、年久的杉木或陈年桐木的中段、阳面。古人有轻如叶、重如铁之说。配件有金徽玉枕、雁足、蕉尾，还有象牙、紫檀木、红木、花梨木等。“坚”是指琴体坚固，漆胎坚硬耐磨，年久不脱落，不起皮。“淳”是指琴声淳厚，苍劲有力。“灵”是指灵敏度高，力大音强，力小音弱，高音圆润，低音混厚，有钟磬之声。“静”是指无喧闹感。“润”是指余音适当，圆润细腻，美而受听，有绕梁三日之趣。“准”是指徽位准确、上下准，按音与泛音位差小。“匀”是指高低的音差小，弦和琴面上中下所发音量均衡，没有此强彼弱现象。“美”是指造型美观、工艺精细、色泽大方，镌文高雅。

田先生说，凡具备以上条件的琴弹起来会得心应手，越弹越有兴致，爱不释手，继而可传世。因此，这“九德”对制琴者来说就成了必须遵循的“九要”。说易行难，别说是达到九德，若能符合其中七八条，四五条也算得上一张上等琴了。近半个世纪以来，田先生已制作了200多张琴，他说，只能说其中一部分是好琴，这些大都被古琴家收藏了，少量由他保留着。好琴给田先生带来了不尽的欣慰与欢乐。

如今，田双琨先生已进入耋髦之年。但他依然耳聪目明，每天仍是两眼一睁，忙到熄灯。不是做琴，就是修琴，不是接待求教者，就是参加有关古琴的社会活动。他的日程表总是排得满满的，接受采访拍摄都是见缝插针。为了将古琴制作、修复技艺一代代传下去，他先后收徒70余名；为了做出精品，近几年他把保存多年的珍贵琴料—汉木、紫檀拿出来制作了几张古琴，其中一张以40万，另一张以49万的高价售出。随着影响与日俱增，他制作、修理的订单一个接一个。一位老板甚至放话说：“田先生你做吧，做多少我要多少。”有位画家竟列出了一张长长的定做清单。2013年他应邀参加武汉拍卖会，有两张普通琴分别以8万和10万被拍出。琴家、收藏家、爱好者的赏识给了他莫大的安慰。他表示，有生之年多做些好琴留下来，百年之后人不在了还有琴在、音在。