唐振香，号宝儿，广东肇庆人。广东肇庆端溪，是中国四大名砚之一端砚的产地。宝儿家富收藏，受父辈影响，也喜欢收集各类古物。宝儿自幼习画，每日与笔墨纸砚为伴，收藏也以文房四宝为多，对砚尤其钟爱。

宝儿藏砚，新旧砚都藏，但只藏端砚，在古今端砚中又尽量挑三大名坑，即端溪老坑、坑仔、麻子坑的收藏。其中，宝儿尤其推崇老坑砚。她认为，砚石品种虽然繁杂、众多，真正能具备众砚之长者唯端溪老坑。

清代钮琇如此描述老坑砚石：理以细而弥泽，温润之色可餐，鲜秀之彩欲滴，口呵而成津，手捧而成液。其受墨也，差差鳞鳞，融洽停匀。石与墨得，墨与石亲。沛然膏流，油然酎醇。磨之无声，浣之无痕。其宜笔，沾濡不留，运转无滞，墨饱固恬。墨竭亦利。再者：盛夏不燥，隆冬不冻，涅不藏淄，涤不留垢，瑕不掩瑜，端凝静默，令人心赏神怡。

古人在砚台发展的历史长河中已明确总结出了端石之优，今天我们如何去衡量一方古砚台的价值呢？这是宝儿经常思考的一个问题。凭多年藏砚经验，宝儿总结出四个标准：质地、形制、铭文和装盒。

“砚，以实用和观赏于一体，从古到今皆以质为判定好与差。为此，不管是买卖古砚或是收藏，也不管买卖新砚或是收藏，均以质优为贵。”宝儿说：“材质是鉴别一方古砚优劣的首要标准。”

据她介绍，具优质石品的老坑砚，下墨发墨更出众，也更具观赏性。新旧砚台皆如此。假如你有幸得到一方古老坑贡品砚，那你就收获了一笔巨大的财富，因为它的价值空间会随着人们的认识与任何宫廷御用物品的文史价值逐渐拉近距离。

其次是砚台的形制及完美程度：一方好材质的古砚台，得之不易，所以在设计方面更加慎重。或不雕，或以简洁的线条来突出石质之美。在贡砚中，石质石品上都有严格的控制，寓意上以吉祥如意的图腾池雕为上。在文人墨客眼中，砚台如他们的利剑，宝之、爱之、惜之，所以在收藏砚台中，一定要选材质好，品相好的砚台方为贵。

砚台的铭文是鉴砚中最难的一个课题，名人铭文历代有仿，作伪手法更是层出不穷。在鉴定砚台的铭文内容中要结合砚台的石质，石品，与铭文内容是否相符，名人铭识是否与名人的章法、笔法相同，看铭识是否为后加或臆造，刻痕表里包浆是否一致，刀法是否练达，文法是否通理，章法是否合度，字体是否符合那个朝代的字体，并是否与坑口开采年代相符。如一方形制差，质劣的砚台，却刻上赞颂砚台优质的名家铭识，这方砚台就可以直接否定，因为名人在审美、选物上比一般人苛刻多了。再者如一方明代才开采的宣德岩坑口的砚台却刻上宋代苏轼铭，这方一定是后托款或伪铭。

砚盒是砚台的衣裳，一方上佳的砚台通常都有一个精美的砚盒，材质或酸枝、或紫檀、或黄花梨，有嵌玉或嵌金银丝。所以砚盒也是鉴别砚台的真伪的借鉴。古时的砚盒由于年代长久，包浆浓厚，使用痕迹明显，也有浓重的时代特色。在选古砚台中，力求砚台与砚盒完美。

“除此之外，玩古砚者应具古玩之相关知识，较为专业的牵涉更深一层的体会以及鉴定文物杂项的知识面，要么只能见古即收，不顾质品，好丑不分，到头只是一堆标本而已。”这番话也是宝儿对端砚收藏者衷心的告诫。

藏砚数年，通过对市场的调研和与藏家的接触，宝儿深感端砚价值没有被当今社会认识而自己应有所作为。2005年起，她开始不定期在雅昌等各大网站上发些有关于端砚各坑口知识的帖子，希望借网络这个平台宣传端砚文化。宝儿在文房收藏网站设置了一个古砚鉴定交流帖，是网友点击跟帖的热帖，长达300多页，在此帖宝儿对网友提问有问必答，详细讲解网友藏品真赝、坑口、优劣以及一些和古砚相关的知识供网友学习。尽管回帖占用了她不少时间和精力，宝儿却不以为然，宝儿说：“我这样做可以让初接触端砚收藏的朋友少走弯路，认识真正优质端砚。现在劣质砚石充斥市场，很多商家从中牟取暴利，也损害了端砚的市场。”