扇文化在中国源远流长，从新疆阿斯塔纳出土的一把团扇证实扇子已存在3000年。扇子的形状，分团扇、折扇两大类。团扇娇美如明月，形状有圆形、椭圆形、长圆形、腰形、鸡心形、玉佩形等，其中以圆形扇最为流行。关于折扇，据说是宋太宗时期从日本或朝鲜传入中国，至明代开始兴盛。折扇有“三友”—扇面、扇骨和扇套。清代和民国年间是折扇的黄金时期。吴门画派将中国传统的文人画绘制在折扇上，使集诗书画为一体的大量扇面风靡一时，大有取代团扇之势。传说一柄空白成扇，唐寅在反面画一枝桃花，张灵在桃花下添半身美女，祝允明在正面写下崔护的“人面桃花相映红”一诗，时值20两银子，大大提高了扇子的身价。好马配好鞍，好扇面还要好扇骨相伴。扇子大骨两侧的雕刻是扇骨的“脸面”，因此，装饰也日趋讲究，雕刻有山水、人物、花鸟，真草隶篆各体书法，还有印章、钱币、瓦当等。明清以来，在扇骨的雕刻上凝聚了众多竹刻家的匠心巧思。如清代名手潘西凤曾与郑板桥合作，就湘妃竹扇骨上的天然斑点刻成数枝梅花，郑板桥挥毫勾连，潘西凤奏刀镌刻，人工天巧造就了疏影横斜、妙趣盎然的效果。时下出现了电脑雕刻，手工便尤显珍贵。南派老艺人李宗贤、杨惠义的竹刻扇骨可谓一刻值千金。为了保护扇子和方便携带，心细之人专门为扉子做了扇套。扇套多用锦绣装饰，以缂丝为贵，大多一面绣上山水花卉图案，另一面绣上诗文。扇套现存多为清代制品，民国已很少再用。扇面、扇骨、扇套之“三友”相会，作为成扇收藏，更显珍贵。

扇子最开始是日常用品，到后来慢慢被赋予了各种文化，成为文人雅士随身携带的钟爱之物。折扇的制作工艺分为南、北两派，其中北派制扇以京、津、晋三地为代表，风格大气典雅。郑高的扇艺便是典型的北派制扇。

郑高的扇庄里，古色古香的多宝格柜里摆满了名画家绘制的折扇、团扇和取材于湘妃竹、梅鹿竹、佛肚竹、毛竹、红木、紫檀木的名贵扇骨。

郑高，祖籍山西临汾，1985年随着打工潮来到北京。因为高中尚未毕业，工作难寻。多亏他在家学过木工，做过扇子，偶尔还能打个零活，但一天也只能挣三五块，勉强够一日三餐。一天，在官园地摊上看到有卖扇子的，生意还不错，于是他便生发出做扇子卖的念头。说起来，这一念之中还蕴含着扇文化的历史渊源呢。据史料记载，扇文化最早可追溯到尧舜禹时代，家乡临汾就有尧都，尧庙，是尧的出生地，当地产蒲草，做蒲扇买卖是一些人家的传统手艺，也有做折扇的，大可自豪地讲，扇文化在家乡是源远流长。读中学时，一次老师在讲台上手拿一把折扇，乌木扇骨，扇面上画着个古代人物，非常好看。这是他头一次见折扇，给他留下了美好的记忆。

想法是有了，该做什么样的扇子？一般的扇骨料卖不上价，要做就做档次高的。于是，他从旧货摊儿上花6元钱买了一根红木桌子腿料，又买了把普通折扇做样子，凭着他心灵手巧的木工手艺，用一周时间精心做了一把红木扇骨，又请人在扇面上画了幅花鸟画，在官园地摊上摆出来，竟以160元的价格出手了。这是他闯北京淘到的第一桶金，这让他欣喜若狂。此次尝试让他找到了目标，树立了信心。随后，他将第一笔收入统统置成了料，全身心投入到了制扇上。

琉璃厂是北京历史悠久的古玩市场，书画名家、收藏家云集。于是，他在这里把制作的首批折扇拿到琉璃厂摆起了地摊儿。一天，一位老人来到摊前，看郑高老实本分，便说，他收藏扇子，有兴趣可以找他一起聊聊，并留下了联系方式。此番偶遇对郑高来讲，如同命运之神的光顾。经事后拜访交谈得知老先生叫洪钧陶，爱扇如痴，一生藏扇、制扇，藏品数千件，是有名的北派制扇高手，只因年迈，很少做了，但仍存有大批材料，经商议，郑高从他那里买了40公斤材料、几把梅鹿竹扇作为学习制作的样品。从此，他每周都去洪老家求教，郑高对制扇渴求执著的精神打动了洪先生。洪先生破例收他为徒，毫无保留地传授制扇手艺，甚至将工具也送给郑高。就这样，北派传统制扇工艺像一把接力棒传到了郑高手里，为其传承北派制扇技艺，打造北派扇子艺术奠定了基础。