Feste Tibets in Verbindung mit der Religion

Die traditionellen Feste Tibets sind durch eine stark religiöse Komponente gekennzeichnet. Sie hängen eng

mit der uralten tibetischen Bon-Religion und mit dem tibetischen Buddhismus zusammen. Ursprünglich wurden religiöse Feste nur in den Klöstern gefeiert. Nach und nach wollten auch Laien an den Feiern teilhaben. Beispiele dafür sind das Bade-, das Ongkor-, das Shoton- und das Fest der Ausstellung von Buddhabildern. Religion spielt in Tibet eine wichtige Rolle. Nicht wenige religiöse Feste werden bis heute begangen. Auch die unter Laien poplären Feste sind religiös gefärbt.

 Eine Anzahl von Festen, zum Beispiel das Maidug-Tanzfest, das Fest zur Zähmung von Yaks, das „Yakkönig“-Fest, das Layehe-Fest, das Fest zur Verehrung des Berges, das Fest des Berganrufens, das Fest zur Begrüßung von Göttern, das Dedo-Fest und das Fest zur Verehrung des Drachen, hat ihren Ursprung in der Bon-Religion, in der Naturgottheiten verehrt wurden. Religiöse Zeremonien gehörten zum Programm aller Feste. Darin wurden die Gottheiten verehrt und für ein glückliches Leben gebetet. Das Fest zur Begrüßung von Göttern zum Beispiel, ein bekanntes Fest der Bon-Religion in der Region Gongbo, wird regelmäßig im Jahr des Pferdes nach dem traditionellen tibetischen Kalender, und zwar am 10. des achten Monats gefeiert. Das heißt, dass man dieses Fest nur alle 12 Jahre einmal begeht, um den Edelstein-Gott zu grüßen (Einer Legende zufolge soll der Edelstein-Gott der Bevölkerung der Region Gongbo  günstiges Wetter für den Ackerbau bringen). Das Fest zur Begrüßung von Vögeln ist den im Frühling heimkehrenden Kuckucken gewidmet, die nach einer tibetischen Legende die Könige aller Vögel sein sollen. Das Fest zur Verehrung des Berges, auch Fest zum Aufpflanzen der Pfeile genannt, wird am 15. des sechsten Monats nach dem traditionellen tibetischen Kalender gefeiert. Während des Festes opferten alle Stämme ihren Lokalgottheiten und heiligen Bergen. In Amdo des Bezirks Nagqu wird dieses Fest am 15. des sechsten Monats nach dem traditionellen tibetischen Kalender gefeiert. Am Vortag des Festes versammeln sich Männer am heiligen Berg. Am nächsten Morgen steigen sie auf den Berg und pflanzen dort gemeinsam eine über zehn Meter lange Stange auf, um die herum mehrere etwa 6 Meter lange bemalte Pfeile gesteckt werden. Dieses Fest ist wohl auf die Sehnsucht der Stammesvorfahren, endlich ihre Gegner zu besiegen, zurückzuführen.

 In jedem Monat werden mehrere Feste des tibetischen Buddhismus gefeiert. Jede Sekte, sogar jedes Kloster hat eigene Feste. Zum Beispiel feiert die Gelug-Sekte im ersten Monat das Große Gebetsfest, im zweiten das Kleine Gebetsfest, am 25. des zehnten Monats den Todestag von Tsongkhapa (Laternenfest) und im zwölften Monat das Göttertanzfest des Potala-Palastes. Die Sakya-Sekte feiert das Göttertanzfest zu Neujahr, das Gor-Göttertanzfest für Dharmaschutzgottheiten, den Nirvana-Tag von Shakyamuni, das Fest zum Andenken an Buddha und das Beschwörungstanzfest zur Verehrung von Vajra. Die anderen Sekten, wie etwa die Nyingma-Sekte und die Gagyu-Sekte haben ihre eigenen Gebetszeremonien und Feste. Manche Feste sind einzigartig, zum Beispiel das Fest zum Abbrennen von Weihrauch des Samye-Klosters, das Dankfest für Götter des Tsandain-Klosters im Kreis Suo im Bezirk Nagqu, das Quton-Fest des gleichnamigen Klosters in Barui im Kreis Nang im Bezirk Nyingchi, das Fest zur Ausstellung von Buddhabildern des Tashilhunpo-Klosters, das Punje-Fest des Sera-Klosters, das Pabang Tangkor-Fest des Razheng-Klosters und das Qoincho-Fest des Zhaibung-Klosters.