《太行奶娘》共四幕， 剧情梗概是：八路军张团长和妻子向红，将幼女杏花交给老乡巧梅和石娃奶养。日寇进村搜杀八路军后代，奶娘为救杏花，失去了亲生女儿桃花和儿子小圪蛋。张团长牺牲后，向红只身回村寻找女儿，却看见村庄已被烧光。新中国成立后，向红重返太行，遇见奶娘巧梅和女儿杏花。恩人相见，母女重逢，百感交集。尤其是杏花，一边是十月怀胎的生身母亲，一边是恩重如山的太行奶娘。多年来对母亲的盼望、对奶娘的依恋、对奶爹的感恩、对太行山乡亲的深情，像涌泉一样从心底喷涌而出……
《太行奶娘》从创作排练到走上舞台，处处体现着太行精神的指引和支撑。导演杨梅说：“来到这片英雄的土地，走访了很多革命纪念地，太行精神一直感染着我，我是带着感情色彩在做这部戏。”编剧杨启舫说：“《太行奶娘》是一个体现人性真善美的题材，在这里可以挖掘出更多的东西，有很大的创作空间，有很多的现实意义。是这些深深地吸引了我。”剧组90名演职人员全部来自本地，其中有饭店厨师、酒店服务员、修车的、理发的，还有普通农民，舞蹈功底基础较差。为了排好这部大戏，所有演员四个月没有休息过一天，一个舞蹈动作往往要练上百遍。即便这样，没有一个演员叫苦叫累，没有一个演员退缩不干。可以说，所有编创和演职人员全部是用太行精神在演绎这部催泪大戏。
专家普遍认为，《太行奶娘》真挚感人，是难得一见的、有着鲜明特色的文化大戏：一是具有鲜明的地方性。让“左权小花戏”这一传统民间艺术形式走上了更大的舞台，实现了地方文化艺术大创新；二是具有鲜明的革命性。再现了太行军民携手抗日的感人场景，弘扬了光耀千秋的太行精神；三是具有鲜明的教育性。剧目紧扣社会主义核心价值体系这一主旋律，对于激发全社会深入学习贯彻党的十八大精神，凝聚起实现“中国梦”的强大合力具有很强的现实意义。
原总政歌舞团团长、著名导演左青看完演出后激动地说：“剧目选材很好，虽然是传统的红色题材，但有着很强的时代感，同时将左权民歌用现代交响化方式演绎，达到了感人的效果和很高的艺术水准，观看中屡屡被感人的情节、优美的旋律打动，很受教育。”
著名作家、中国文学会副会长宋小明在观看演出后说，该剧有四个好的启示：一是题材的启示，既有太行山传统红色题材，又有左权自己的独特性；二是文艺立项的启示，有多大车拉多大活儿，既有太行精神又有非常好的民歌基础和演员基础就是抓在手里的金子；三是艺术创作加工的启示，剧目将零金碎玉的民歌用一条线很好的串起来了，既有真实的历史故事，又有感人的舞台呈现；四是在文化大发展中做好小文章的启示，地方感言听起来很土但可以在舞台上焕发出新的审美，这台剧是小而精致的金疙瘩。
国家大剧院副院长邓一江说：“首次看很兴奋，题材抓的很好，形式很新颖，特色也很鲜明。”
山西省文化厅副厅长赵银邦说：“左权民歌通过包装用戏剧形式呈现在舞台上非常不容易；这一剧目在山西文化事业上具有标志性意义。”
据了解，《太行奶娘》将参加第十届中国艺术节剧目评奖，并积极筹谋申报国家精神文明建设“五个一”工程奖事宜。之后还将在全国各省市展演，让更多的人知道曾经有“太行奶娘”这样一个鲜为人知的群体，她们把自己最珍贵的乳汁献给了中国革命和未来，她们是对共和国有着特殊贡献的英雄群体。
