张寔父一生中，为家人、为亲友及自赏治印者，数以千计，可惜绝大多数湮没流失，今存世者，仅有百余方。

初治印时，张寔父得颜楷等兄长指授刀法，后摹仿古代尊、彝、刀币、碑铭等雕刻。及长，吸收明清以来诸篆刻名家：彭衡山、西泠七家、丁纯丁、吴昌硕等之所长，以自身书法为基础，渐渐走出一条与众不同的道路。评者谓：寔父之印，具汉印端严，风格清劲，意境高远，富有刀趣。亦有评者谓：实父之印布局匀整，一气相贯，冲刀刻印，猛力而刚健，有苍古之趣。

民国时期，仅以篆刻名世的职业篆刻家凤毛麟角，篆刻之外，或为金石考据的学者，如罗振玉、王禔、马衡、王献堂；或是学贯中西的哲人，如陈衡恪、李叔同、夏丏尊；或是才艺兼擅的大家，如齐白石、黄宾虹、潘天寿、张大千等。

张寔父亦不例外。

在诗、书、印三者中，张寔父虽以篆刻成就最高，但其书法，博采众长，自成一家，亦为书界所激赏。如今的成都杜甫草堂内，依旧保存着他30岁时为友人所书的碑刻。

张寔父40岁时的书法，笔势苍劲，如风行水上，独特风格业已成熟。50岁时，他在京华寓所给远在渝州的女儿所书之条幅，运笔从容，笔势跃动，纵伸旁逸，姿态横生，被方家喻为张寔父书法中的最佳之作。

今天，只要登录“中国篆刻网”，就能看到张寔父的治印，虽然数量有限，但它们多是精品，所谓“方寸之间有天地”。