新儒学，重实践

林先生曾在《“国文”与“我”：我学习国文的一些回顾》开篇中提到自己与国文的关系最切实的体会。

林安梧与“中国学问”的渊源，与高一时的国文老师杨德英的谆谆教导息息相关。据悉，杨德英老师是蔡仁厚先生的夫人，而蔡仁厚是著名的中国哲学史的研究者，也是牟宗三先生的大弟子。这种深厚且密切的关系为林安梧最终走上儒学之路打下了重要基础。

后来，受到《论语》的启发，林安梧对中国文化生起了向慕之心。之后，便选择弘扬中国文化作为终生努力的目标。

林安梧坦言，在学习国学的过程中，除受老师启发，另外就是受到更多师长的帮助，特别是台湾的著名期刊——《鹅湖月刊》。

1975年他进入大学读书，第二年在《鹅湖月刊》做义工，帮忙校对和装封，在那段时间他积攒了丰富的经验。

“其实学问就是熟悉，然后讨论，在讨论中你就学会别人怎么讨论，别人怎么读书，在读书过程中怎么取经。总的来讲，就是以博返约，博中有约，约中有博。”至今谈论起当年的求学路，林安梧仍感怀不已。

读书无友一定孤陋寡闻，林安梧最喜欢结交不同的朋友。在这个过程中，他欣喜于大家的意见能够求异存同。这种自由开放的治学精神自那时起便成为了一种习惯。

“对于中国哲学研究，除了获益于对经典的深入理解，最重要的当属其社会哲学的训练、历史哲学的训练和哲学与人类学的训练。”林安梧坦言，正是这些缜密的训练实践带引他在研究中国哲学时有不同的想法。

可以说，林安梧先生探究国学的独特经历为时下更多喜好国学的人士提供了经典范本。

读经典，悟新义

1990年，林安梧第一次来到大陆。当时，国学研究还仅仅存在于大学校园里。20多年过去了，如今“国学热”已经席卷大陆社会各阶层。对此，林先生既欣慰又不无忧虑：“其实国学并没有断，它的智慧在民间一直有传续。我们今天去学它，是有本有源。现在，国学在大陆已经非常热了，但扎根的工作还要正视。”

林安梧认为，“国学热”，重在“学”。学者，觉也。学不仅是知识的传达，更是一种唤醒，唤醒我们生命里一些根深蒂固的东西，其实就是对天地、对父母、对圣贤的基本态度，还有上下长幼尊卑的次序。“国学热”不能只成为研究上的热，学术上的热，更不能变成一种时尚，而成为商品的附庸。因此，在学习国学的过程中，要强调求实而非务虚。

1957年出生的林安梧先生，浸淫国学50多年，身上有着浓郁的中国传统文人的儒雅气质。谈起多年来奔走海峡两岸倡导国学学习的经历，林先生无限感慨：“内心最希望的就是中国国学有所传承。”

对于学习国学，林先生的建议是，儿童要读经，青年人要讲习经典，成年人要研究经典。而学习国学必须要读原典，有些篇章要通篇背诵，而不可断章取义。“经典是一个生活世界，你要设身处地地把自己投放到孔子所在的那个世界去感知，这样你对他的精神样貌才会有所了解，才能让古典话语与现代生活接轨，才能从内心感受到经典的亲切。”面对山东大学儒学院学生的慕名求访，林安梧毫无保留，悉心传授。

而对许多人提出的“学习国学到底有什么实用性？”林先生讲了自己的观点：“实用有很多类型，我觉得‘安身立命’最为重要。读一些经典让你在遇到问题时，不会那么心烦，让生命可以稳得住。现代人最严重的问题是身心的问题，‘安身立命’是一种身心泰然的心态，当你把自己置于天地，让一切事物共生、共长、共存、共荣，就会获得内心的平静。”

林安梧的恩师牟宗三先生是山东栖霞人，自然而然使得林先生对山东多了份亲近之情。“齐鲁大地是圣贤之乡，山东大学文史见长，在文化底蕴深厚的山东弘扬儒家传统，有着天时地利人和的优势。”

“大师之言，绕梁三日”，在林先生平和而深邃的讲解中，可深刻感受到传统国学文化的无穷魅力和其对于传统国学的热爱及对传承传统国学的殷殷期待。

林安梧，1957年生，台湾省台中县人。台湾师大国文系毕业，台湾大学哲学研究所硕士、台湾大学第一位哲学博士，当代大儒牟宗三先生高足，美国富布赖特（Furbrighter）访美学人、威斯康辛大学历史系（麦迪逊校区）（Wisconsin University at Madison）访问学人。曾多次获得各类学术奖项。现为台湾慈济大学宗教与文化研究所教授兼所长。研究领域为宗教哲学、中国哲学、儒道佛文化交融。