Mao Zedong:

Die politische Macht kommt aus den Gewehren

Mao Zedong, 1893 in einer Bauernfamilie in einem Bergdorf der Provinz Hunan geboren, studierte nicht an einer bekannten Universität Chinas, auch nicht im Ausland. In den ersten zehn Jahren nach Gründung der KP blieb er unauffällig und wurde sogar aus seiner Stellung verdrängt. Später jedoch nahm er die wichtigste Stellung in der Geschichte der KP ein.

Als Sohn eines Bauern war er mit der Situation der Bauern und dem Agrarland China ausgezeichnet vertraut und erkannte die Wichtigkeit, die Probleme der Bauern zu lösen. Er verstand es meisterhaft, die Energie der Bauern zu voller Geltung zu bringen. Er trat für die bewaffnete Revolution und gegen den reformistischen Weg ein. Auch nach Gründung der Volksrepublik im Jahr 1949 nahm der Klassenkampf den  Schwerpunkt seiner politischen Arbeit ein . Er verwendete den Marxismus-Leninismus sehr geschickt und kombinierte ihn mit der chinesischen Revolution, ohne ersterem bedenkenlos zu glauben oder blind zu folgen.

In den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts stieg Mao Zedong in der Parteihierarchie auf. Der Wendepunkt war die Zunyi-Konferenz in der Provinz Guizhou. Vorher handelte man ganz nach dem Muster der Sowjetunion, was der kommunistischen Sache  schwere Niederlagen zufügte. Als die führende Stellung Mao Zedongs in der Partei durch die Zunyi-Konferenz festgestellt war, wurde die chinesische Revolution von der unrealistischen Anleitung der 3. Internationale befreit und die Wende trat ein.

Mao besaß die Eigenschaften eines traditionellen Literaten Chinas. Er strebte zum Beispiel nach Vervollkommnung der Persönlichkeit und war romantisch veranlagt.  Von diesem Charakter geprägt, teilte er auch noch nach der Gründung der Volksrepublik  mit dem Volk Glück und Leid, so dass die Partei stets einen guten Arbeitsstil pflegen konnte. Bis heute ist unvergessen, dass er während des Koreakriegs in den 50er Jahren seinen ältesten Sohn an die Front schickte, der dann im Kampf gegen die Amerikaner starb.

Seine romantischen Gefühle kamen nicht nur in seinen außergewöhnlichen Gedichten, sondern auch in seinen erhabenen Idealen zum Ausdruck. So sollte der Sozialismus nicht patriotisch sein, sondern eine internationale Orientierung haben: „2/3 der Werktätigen in der Welt sind noch nicht von ihrem Leid befreit.“ – Dieser Grundsatz lag jedem Mitglied der KP Chinas am Herzen und trieb es zum Kampf an. Dank der Kombination des romantischen Charakters eines Literaten mit dem erhabenen Ideal eines Revolutionärs machte Mao Zedong das rückständige China zu einem sich aufwärtsentwickelnden Land. Aber er fügte China mit dem Großen Sprung nach vorn in den 50er Jahren und der Kulturrevolution in den 60er Jahren auch großen Schaden zu.

Trotzdem haben die Chinesen immer noch eine große Hochachtung vor Mao Zedong. In den Tempeln der abgelegenen Bergdörfer werden zum Beispiel nicht nur Shakjamuni sondern auch Mao Zedong Opfer dargebracht. In den Städten sind Mao Zedongs Bilder in vielen Taxis zu finden, wo sie die Taxifahrer vor Unfällen schützen und zum Wohlstand führen sollen. Allgemein gesagt bewerten die Chinesen Mao Zedong  ähnlich wie die KP Chinas. Manche beklagen ihre Fehler, aber die überwiegende Mehrheit erkennt an, dass es ohne die KP kein stabiles, sich entwickelndes China gäbe.