虽然网络上西藏的旅游攻略很多，可是无论如何搜索，却还是找不到有关于卡热神山的蜘丝马迹。最后，请教一个藏学家，才最终确定它的真实位置，就在车来车往的中尼公路边上，据热萨市不到一百公里。它自古以来就是前藏与后藏的分水岭，东边是山南贡嘎县与曲水县，西边是日喀则的仁布县，南边是浪卡子县，北边是热萨的尼木县。当时正是七月份，热萨每天阳光普照，暖风醉人，闲着无聊的我与老莫约好一起去朝觐这个传说中的卡热女神。
卡热女神何许神也，壁画上的卡热女神骑在大鹏金翅鸟上，手里拿着鼓与宝石做成的宝镜，穿着华丽的服饰，神态高贵又慈祥，活脱脱的一个古代贵妇的翻版，完全没有印象中西藏护法女神的光怪陆离与凶恶。据说，卡热女神是十分古老的神祗，为十二个守护着西藏广褒辽阔土地的“地母”之一;她的灵魂寄居在卡热神山内，千百年来，周边的信徒沿着那崎岖的山路，用古老的转山形式来表示对她的膜拜与敬畏，以求得她的庇护。
卡热神山上的放牧者
光怪陆离的卡热神女
由于神山的北边是热萨的尼木县，我们决定从尼木县方向开始徒步。听闻我们的意图，开往尼木的班车司机十分吃惊。他虽是生长于此，却并没有转过卡热神山，提供不了转山攻略。
班车过了曲水，沿着中尼公路往雅鲁藏布江上溯，江面慢慢变窄，两岸的高山也相峙得越来越近，雅鲁藏布江被束缚得越来越紧，最后成为一条咆啸的巨龙。司机指着正前方横亘的两座锥形大雪峰说道，“这就是卡热神山。靠南边的是秋普卡热，意思是卡热神王峰;朝北的名叫秋姆卡热，意思为卡热女神峰。在这中间还有一个小雪山，是他们的儿子。前面就是雅鲁藏布天险‘色姆贡嘎’。”
传说，卡热女神原本是苯教的神，她主宰着雅鲁藏布江两岸的高山河谷。当莲花生大师进西藏传播佛教时，卡热女神一脚踩在北山，一脚踏着南山，搬着山头上大大小小的巨石往下扔。这些石头大的比帐篷还大，小的也跟牦牛差不多，它们像冰雹一样落下，堵塞了整个雅鲁雅布江河谷，卡热女神想以此来阻档莲花生大师的行进。没想到莲花生大师的法力更为高强，他舞动着手上的金刚杵，把大大小小的石头戳得粉碎，这两边的巨石就是那次斗法的遗迹。莲花生大师降伏了卡热女神，使她皈依了佛教，成为藏传佛教的守护神。但她照样主宰着雪山周围的农田，牧场，生灵，照样是家家户户崇拜的神灵。
看着窗外的秋普卡热与秋姆卡热神山，冰铺雪盖，银装素裹，如双子星座直入天际;又如两座巨大的白色金字塔，静静的屹立在雅鲁藏布江之畔，构成了一幅引人入胜的风景。身未到，却先听到这么多精彩的传说，真实的卡热女神应该会更加异彩纷呈吧。
班车在一个甜茶馆停了下来，司机示意下车，他说卡热转山就从这里开始。
甜茶馆的女老板十分健谈，由于经常有转山的信徒在此歇息，她对卡热神山的了解更多些。“再过几天，卡热神山就要关闭了，你们来的正是时候。卡热神山的转山时节是每年的藏历四月份到六月十五。六月十五过后，转山路上会布满虫子，蜈蚣，蝎子，蟾蜍到处都是，为了避免伤害到这些昆虫，卡热神山会暂时关闭，信徒就不允许去转了。山上有七个圣湖，八座寺院，还有好多圣迹，只不过这些寺院圣迹基本上不在转山主道上，没有向导基本上找不到。这些天还有几群信徒赶在神山关闭之前转山，你们最好跟着他们一起转。”
听到这些，我们两个再也座不住，详细地向老板娘咨询路线后，背上包，向着神秘的卡热神山进发。
卡热乡
女神的怀抱
此时阳光明媚，微风轻扶，走过大桥，帕塘乡的田园风光一览无余的呈现在我们眼前。走在美景之中，心情也格外明朗。沿途的村人十分友善，一提起卡热神山，都会为我们热情地指路。几个放羊的小孩甚至还送我们到山脚下，指着一条蜿蜒曲折垂直向上的盘山路，示意这就是转山的正路。
爬到山坡，又是另外一种景象。眼前是一大片线条柔和的大草原，许多黄色的，红色的，蓝色的等不知名的野花点缀在其中，一条小路蜿蜒向前。草地的尽头是一个寺院的遗址，遗址周边依稀可以见到一些荒废了的梯田。远处一条挂在天际的小路让我们心生畏惧，从遗址到这条小路海拔相差五百多米，站在小路上，仿佛立于半空之中。在小路的深处，一座雪山云雾相拥，若隐若现，让人看不清真面目，那就是我们的神女秋姆卡热吧。
待我们从山上下来的时候，天色已不早了，准备安营扎寨之际，我和老莫从三个藏族同胞那里得到重大利好消息：下到山底，淌过一条溪流，再往右爬上陡坡，有一群转山的信徒在那儿扎营，据说营地里还有可口的青稞酒任我们品尝。于是老莫与我一鼓作气，向前狂奔。为了晚上能在营地睡个安稳觉，也为了晚上能喝到可口的青稞酒，我就让体力比我好的老莫背着装备与我的相机先爬上去，把我们的窝先安顿好，我在后面按着我的徒步频率慢慢走。
不一会儿，老莫就消失在我眼前，而体力透支的我机械地数着自已的脚步。天色越来越暗，又下起雨来，爬到更高处时，雨变成了冰雹，砸在脸上作痛。我穿了防水的冲锋裤，可冲锋衣却装在老莫背的包上。
天已经黑得伸手不见五指，冰雹还继续砸着我的身体，像置身于冰库中。好想找个地方体息一下，可是本能却一直提醒着我，向前挪动，不能停下!冰冷而又疲备的我只能口中呼喊着老莫，向前走去。迷糊中，有人应答，再继续高呼老莫，应答的声音越来越大，我向那个声音走去，越来越倦怠，直到一个温暖的大手扶着我，听到有人说，老范，我在这里。
紧张的心一下子放下了，全身越来越冷，不由自主的打起冷颤来。接着好像是到了一个温暖的洞穴，灯光迷离，人声噪杂，一个模糊的声音传来，要我脱光身上的衣服，然后两床厚厚的羊毛毯子像裹粽子一样把我包裹得严严实实，一个藏族妇女端来一碗热热的、粘粘的食品给我喝，我依旧机械地喝了一口，但感觉肠胃一下子暖和起来。为了让我取暖，老莫甚至把炉头点着了，放在我的手旁。洞外白雪飘飘，洞内油灯闪烁，迷糊间，我的思维好像进入了空灵的状态，我脱离了我的身体，居高临下地看着周围;所有的人与物都好像不复存在，可是却又是那么的栩栩如生。
圣山，圣湖，圣迹
早上，迷迷糊糊中被老莫摇醒，“老范，他们要出发了，要不要跟他们一起走?”。我从睡袋爬了出来，向昨天晚上的救命恩人们表示感谢。这时的宿营地笼罩在大雾之中，能见度不超过五米，恩人们有的正在支锅烧清茶，有的在煨桑，有的在打点行装，与他们聊了几句，头痛得不行，就像得了典型的高原反应一样，于是我又钻到帐篷里，爬进尚且温暖的睡袋里，倒头就睡。
再次醒来，老莫已准备好热烫的咖啡和方便面。我的体力恢复得不错，为了能追上早出发的信徒，我们打点好行装，快速前行。转山路还是与昨天一样，挂在悬崖峭壁之上，昨晚的雨雪把小路浸得湿漉漉的;行走在其上，周边纵有美景无数，也无暇顾忌。
所幸这一路上没有分岔路，下午五点，我们终于赶上前行的信徒。他们都来自浪卡子县，老老少少男男女女一共有三十多人。他们说卡热神山是一个十分神圣的神山，周边的人一辈子至少要转山一次。
与信徒们一起转山就如找到多位向导一样，大家在卡热召提寺借宿一晚后，我们与他们一起朝拜莲花生大师的修行洞，有湖怪的有措圣湖，长满仙草的扎西措圣湖等圣迹。只可惜他们是从卡热乡开始转山的，今天是他们的最后一天。转完圣湖后，又只剩下我与老莫继续前行。
下面的行程主要是转秋普卡热神山。可能秋普卡热神与他的爱人性格完全不同，这在转山路的路况中就能看出来。从被梯田层层包围的村落中穿出来后，眼前竟是一望无际的大草原。
住在山洞里的转山信徒
天空飘起了毛毛细雨，朵朵云花，茫茫白雾，在草地上缓缓移动，牛儿，羊儿，还有藏野驴时隐时现;踩在平坦的草地上，看着眼前的美景，回想前两天的艰难险阻，感觉像活在天堂一样。
只是草原上分岔路太多，又连个人影都看不见。找不到人问路，我们只好每遇到分岔路就停下来商量，走走停停，直到天色将暗，还没有见到秋普卡热神山。那传说秋普卡热神送给妻子的项链——草原上十二个美丽的雪山湖，我们一个都没有见着。
可能是我们走错了路，看看天色已晚，只好搭一个帐篷先住一晚再说。第二天大清早，老莫就起来探路，他找到了一个在此放牧的牧民，总算把转山路问清楚。我们的确走错了，转山路在半山腰上，我们却在山下穿行，所以错过了美景。
早上山谷中雾气十分浓重，天也阴沉沉的，走到正路后，我们一直十分顺利，再也没有走错。穿过一条用石头垒成的佛塔区，爬过一个山口，前方的峡谷远远地透出一丝依稀的绿色。那就是村庄，也意味着我们成功的转完神山，又回到了人世间。
