Der „Hata“

– die Ehrengabe der Tibeter

„Hata“ bedeutet im Tibetischen „Ehrentuch“. Den Hata überreichen stellt bei den Tibetern auf dem Qinghai-Tibet-Plateau und im Südwestteil Chinas die höchste Ehrerweisung dar.

Der „Hata“ ist ein Schal aus Seide, Gaze oder Baumwollstoff, der normalerweise 1 bis 2 Meter lang und dessen Farbe weiß ist, weil für die Tibeter die weiße Farbe ein Symbol der Reinheit und des Glückes ist. Es gibt auch gelbe und blaue Hatas, die man nur den Lebenden Buddhas darbringt.

Je nach gegebenem Anlass hat der „Hata“ unterschiedliche symbolische Bedeutung. An besonderen Festtagen schenkt man einander den Hata, um beste Wünsche zum Fest und für ein glückliches Leben zum Ausdruck zu bringen; bei Hochzeitsfeiern reicht man dem Brautpaar den Hata dar und wünscht den Partnern, einander treu bis in den Tod zu lieben; dem Gast aus der Ferne überreicht man im Allgemeinen respektvoll einen Hata als herzlichen Willkommengruß; im Gebetsraum bringt man den Hata vor dem Altar dar, um seine Frömmigkeit zum Ausdruck zu bringen und den Buddha um Segen zu bitten; bei Trauerfeiern übergibt man den Familienangehörigen des Toten den Hata, um ihnen Trost zu bringen und tiefe Trauer um den Toten zu bekunden.

Auf welche Weise bringt man den Hata dar? Man faltet ihn zuerst längs doppelt zusammen, nimmt ihn, die gefaltete Seite dem Gast gegenüber, in beide Hände, verbeugt sich und überreicht ihn so dem Gast. Der Beschenkte soll sich auch verbeugen und mit beiden Händen den Hata entgegen nehmen; damit erweist er dem Gastgeber seinen Dank und Gegengruß. Vor Lebenden Buddhas und Angehörigen der älteren Generation muss man den Hata mit einer tiefen Verbeugung über dem Kopf hochhalten. Unter Leuten gleichen Alters legt man den Hata über die Handgelenke des Gegenübers.

Für die Tibeter ist der Hata von höherem Wert als Gold, da er tiefste, wahrhaftigste Gefühle verkörpert.

Aus China im Aufbau, Nr. 9, 1985