Altertümliche Kosmetik

Von Mitarbeiter Huo Jianying

Zhang Chang, ein hoher Beamter der Westlichen Han-Dynastie (206 v. Chr. – 25 n. Chr.), war wohl die erste Person in China, die wegen unerlaubter Kosmetik zur Verantwortung gezogen wurde.

Das Ereignis trug sich vor 2000 Jahren in Chang’an zu, der Hauptstadt der Westlichen Han-Dynastie. Als Kaiser Xuandi, namens Liu Xun (91 v. Chr. – 49 n. Chr.) eines Morgens seinen Pflichten nachging, kam der Bezirksinspektor für öffentliche Moral, um eine skurrile Sache zu berichten: dass der hauptstädtische Gouverneur Zhang Chang täglich persönlich die Augenbrauen seiner Frau nachzeichnete. Da dies eine Handlung war, die ihn und den Hof entwürdigte und die Gesellschaft schockierte, reichte der Inspektor eine Eingabe ein, dass Zhang Chang schwer bestraft werden sollte.

Wie harmlos Zhang Changs Handlung heute auch scheinen mögen, dass er eine Verschönerungsaktion an einer Frau, wenn auch seiner Frau, durchführte,  überschritt ernstlich eine feudale Verhaltensnorm. Als der Kaiser Zhang Chang fragte, ob die Gerüchte wahr wären, antwortete jener: „Ja, aber mein Privatleben hat nichts mit Staatsangelegenheiten oder mit irgendjemand anderem zu tun. Es gibt viel tiefere Ebenen ehelicher Intimität zwischen Ehemann und Ehefrau als das Nachziehen von Augenbrauen, doch kein Insepktor würde fragen, ob sie sich im Rahmen der Schicklichkeit bewegen. Ich sehe nicht ein, dass die Hilfe, die ich meiner Frau bei ihrer täglichen Toilette zukommen lasse, solch ein ruchloses Verbrechen wäre.“

Zhang Chang hatte Glück, einem weisen und aufgeschlossenen Kaiser zu dienen, der sein Argument als vernünftig ansah und ihn weder bestrafte noch tadelte. Zhang Changs Karriere war trotzdem davon beeinträchtigt. Er war ein fähiger Verwalter und sein politisches Talent brachte ihm Respekt und Vertrauen ein, doch Zhang wurde nie wieder befördert. Die Stadtbewohner aber waren durch seine Liebe und Fürsorge seiner Frau gegenüber gerührt und die Maxime „Zhang Chang zieht Augenbrauen nach“ wurde zum Synonym für eheliche Liebe und Harmonie. Die Geschichte wurde später in eine Pekingoper verwandelt.

Nachgezogene Augenbrauen

„Die Kopftuchträgerin lässt dem Bartträger mit Augenbrauen nicht den Vortritt .“ Dieser antike Spruch beschreibt ein Szenario, in dem eine Frau einen Mann überholt. Das Kopftuch war in alten Zeiten eine so übliche Kopfbedeckung für Frauen, dass es idiomatisch verwendet wurde, um für Frauen zu stehen. Augenbrauen, wie auch Bärte, waren streng maskulin, weil während der Han- und Tang-Dynastie (618–907) Frauen ihre natürlichen Augenbrauen rasierten und sie fein in einer hübscheren Form nachzogen und sie damit zu einem Blickpunkt im Gesicht machten.

Frauen mit großer Schönheit wurden „e mei “ genannt, was wörtlich „schöne Augenbrauen“ bedeutete und sogar heute ist der Ausdruck „mei mei “ also schöne Augenbrauen eine Bezeichnung für schöne junge Frauen.

Chinesische Frauen begannen während der Periode der Streitenden Reiche (475–221 v. Chr.) ihre Augenbrauen nachzuziehen und bis zur Han-Dynastie war es verbreitete Praxis. Zhuo Wenjun, eine talentierte und gelehrte Schönheit der Han-Dynastie, hatte nachgezogene Augenbrauen, die mit „fernen Hügeln“ verglichen wurden und das schwarze Pigment, oder „Dai“ , das sie verwendete, wurde als „Schwarz der fernen Hügel“ bezeichnet. Da das Dai-Pigment aus natürlichem Erz hergestellt wurde, war es zu teuer für Frauen aus den unteren Schichten, die Tinte oder verkohlte Zweige verwenden mussten.

Es gab viele und unterschiedliche Augenbrauenformen. Laut historischer Aufzeichnungen, gab Kaiser Xuanzong (685–762) der Tang-Dynastie für die Hofdamen ein Formenbuch der Augenbrauen in Auftrag, das Shi Mei Tu (Zehn Augenbrauenformen) hieß. Wie man auf Gemälden aus der Tang-Dynastie sehen kann, war aber das volle Ausmaß der Augenbrauenformen und Feinheiten der Farben viel größer. Es gab z. B. lange, dünne, gekurvte „Weidenblätter“-Augenbrauen, wie auch dichte, kurze, olivenförmige „Lorbeerblätter“-Augenbrauen, die heute in keinster Weise als ästhetisch angesehen würden. Weidenblätter-Augenbrauen (oder e mei), waren am beliebtesten und waren am längsten in Mode. Der Spruch „Weidenblätter-Augenbrauen und Aprikosenkerne-Augen“ verherrlichte weibliche Schönheit und war eine passende Beschreibung von Yang Yuhuan, einer der berühmten altertümlichen Schönheiten und die Lieblingskonkubine des Tang-Kaisers Xuanzong. Es kann sein, dass aus Rücksicht auf ihre Schönheit der Kaiser die „Weidenblätter“-Augenbrauen nicht in das Shi Mei Tu aufnehmen ließ.

Gesichtsmake-up

Chinesen verwenden oft den Ausdruck ping tou pin zu wörtlich: den Kopf beurteilen und die Füße kommentieren), wenn sie die Erscheinung, die Manieren und das Gehaben einer Person diskutieren. Dieser Ausdruck spiegelt die altertümliche Schönheitsvorstellung wider, die den Blick bei der Bewertung des Aussehens eher auf den Kopf und die Füße richtete als auf den Körper einer Frau. Tausende Jahre lang hüllten Frauen die Formen ihrer Schönheit in lockere, formlose Roben, was bedeutete, dass ihre winzigen Füße, ihre kunstvoll ausgeführten Frisuren und ihre sorgfältig geschminkten Gesichter die einzig sichtbaren Aspekte ihrer Schönheit waren.

Laut historischer Dokumente legten die Frauen der Tang-Dynastie Make-up in sieben Schritten auf: Pudern des Gesichtes, Auftragen von Rouge auf die Wangen, Auftragen goldener Farbe auf die Stirn, Nachziehen der Augenbrauen, Röten der Lippen, Auftragen eines Punktes auf die Wangen und Aufkleben von Blumenmustern. Das Auftragen goldener Farbe hatte seinen Ursprung in den Südlichen und Nördlichen Dynastien (420–589), als Buddhismus in China florierte, und inspiriert durch vergoldete Buddhastatuen trugen Frauen Ocker auf ihre Gesichter auf. Bis zur Tang-Dynastie wurde dieses buddhistische Merkmal auf die Stirn eingeschränkt und es ist heute noch ein Teil des Bühnenmake-up im Theater. Die in der Pekingoper dargestellten Feen tragen auch ein goldenes Muster auf ihrer Stirn.

Die Mode Blumenmuster zwischen die Augenbrauen zu kleben, stammt aus der Zeit der Südlichen Dynastien im fünften Jahrhundert. Einer Überlieferung zufolge fiel einmal eine Pflaumenblüte auf Prinzessin Shouyangs Stirn, die einen blumigen Abdruck hinterließ, als sie eines Tages unter einem Baum lag. Das beeindruckte die Hofdamen so sehr, dass sie rosa Scherenschnitte anfertigten, die sie sich auf ihre Stirnen klebten. Dieser Brauch war weit verbreitet in der Tang-Dynastie, in der es Aufkleber in verschiedenen Mustern gab – Blumen, Fächer und Oxenhörner – und verschiedenen Materialien – Goldfolie, Muscheln, Glimmer und grüne Vogelfedern. Einige Frauen malten Libellenflügeln und schnitten sie in verschiedene Muster.

Punkte auf der Wange waren ursprünglich ein Mittel der Konkubinen und Hofdamen dem Kaiser zu zeigen, dass sie menstruierten, sie wurden später aber ein standardisierter Bestandteil der Kosmetik. Anfangs wurden sojabohnengroße Punkte angebracht, doch später wurden verschiedene Muster modern, am erwähnenswertesten ist ein Halbmond, der die Wange mit dem Ohr verband. Dieser Schminkstil, als „Sonnenglühen“ bekannt, war während der Tang-Dynastie beliebt.

Frisuren waren auch ein wichtiger Aspekt der altertümlichen Kosmetik. Frauen der Han-Dynastie glaubten, dass die Höhe ihres aufgetürmten Haares ihr Aussehen verbesserte und brachten spektakuläre „aufgetürmte“ Frisuren zustande mit der Hilfe von Tüchern und Haarteilen. Diese Mode zog sich bis zur Song-Dynastie (960–1279), in der der Kopfschmuck bis zu einem Meter zur Größe einer Frau hinzufügen konnte. Frauen der Tang-Dynastie waren aber weniger an der Körpergröße sondern mehr an Neuheit und Vielfalt des Haarstils interessiert. Sie mochten ausländische Frisuren der westlichen Regionen, darunter besonders die Ponyfrisur und „Stirnfransen“. 

2003 wurden eine knöcherne Haarnadel, ein Kamm und eine Schachtel mit weißem Puder aus einem Grab der Tang-Dynastie in Ningxia ausgegraben. Unglaublicherweise war das Puder noch immer fein und geschmeidig. Man fragt sich und bezweifelt, ob jegliche Kosmetik von heutigen Designern nach 1000 Jahren Aufbewahrung im Untergrund noch verwendbar wäre.