CHINAHOY

21-October-2010

Deux nouveaux patrimoines mondiaux en Chine

JIAO FENG

Portraits des deux nouveaux sites classés au patrimoine mondial : les reliefs de type danxia et les différents monuments historiques de Dengfeng.

LE 1er août 2010, la 34e session du Comité du patrimoine mondial de l’Unesco a décidé d’ajouter le site historique de Dengfeng (Henan), à la Liste du patrimoine culturel mondial, et les reliefs danxia de Chine à la Liste du patrimoine naturel mondial. Dès lors, la Chine compte quarante de ces sites, vingt-huit patrimoines culturels, huit naturels et quatre mixtes.

Beaucoup de penseurs confucianistes ont enseigné à l’Académie Songyang.

Une cosmologie simple

« Les gens existent au centre du Ciel et de la Terre. » C’est la cosmologie simple des anciens Chinois qui pensaient que le monde était plat et que la Chine se trouvait au centre du monde. De plus, la région au confluent du fleuve Jaune et de la rivière Luoshui était considérée comme le centre de la Chine, là où plusieurs dynasties ont fondé leur capitale et donné vie à leur culture. La ville de Dengfeng est précisément située dans cette région; les empereurs y venaient pour offrir des sacrifices au Ciel et à la Terre. Témoin de la dévotion des anciens Chinois, le mont Songshan est appelé zhongyue, le « centre du Ciel et de la Terre », car il est au centre des cinq montagnes sacrées de Chine (wuyue) qui sont : à l’est, dongyue, le mont Taishan (Shandong); à l’ouest, xiyue, le mont Huashan (Shaanxi); au nord, beiyue, le mont Beiheng (Shanxi); et au sud, nan-yue, le mont Nanheng (Hunan).

Le temple Zhongyue est un lieu sacré du taoïsme et le plus vaste groupe d’édifices rituels de la Chine ancienne.

Environ 13 km au sud-est de la ville de Dengfeng, il y a un gnomon qui a été établi à la fin du XIIIe siècle. C’est le plus ancien en Chine; il servait à mesurer la longueur de l’ombre pour maîtriser le changement des quatres saisons qui influe sur la production agricole. C’est ainsi que les gens ont pu développer l’agriculture. Guo Shoujing, astronome chinois du XIIIe siècle, a beaucoup utilisé cet observatoire pour rédiger son « Calendrier de précision du temps », en 1281. Selon celui-ci, une année solaire dure 365 jours 5 h 49 min et 12 s ; or, cette estimation n’est qu’à 26 s de la durée exacte. Pour l’époque, c’est déjà un miracle.

Deux moines sont en train de pratiquer le kung-fu de Shaolin dans la forêt de Pagodes.

Un lieu sacré de la civilisation

Le mont Songshan est considéré comme une montagne sacrée, non seulement parce qu’il se trouve au centre de la Terre d’après les anciens Chinois, mais aussi parce qu’il est vénéré par trois grandes religions chinoises : le confucianisme, le taoïsme et le bouddhisme.

L’Académie Songyang, établie en 484 au sud du mont Songshan, est l’un des principaux instituts confucianistes de l’antiquité chinoise. Le confucianisme est le plus important système philosophique de Chine. Pendant le XIe siècle, plusieurs grands penseurs confucianistes, comme Sima Guang, Fan Zhongyan, Cheng Yi, et Cheng Hao, y ont enseigné et elle est devenue très célèbre. Depuis tout ce temps, elle a été réparée et agrandie plusieurs fois, et la plupart des monuments préservés ont été construits au XVIIIe siècle. L’architecture est d’un style classique et élégant. À l’intérieur se trouve une précieuse dalle de pierre qui porte l’inscription de Xu Hao (703-782), grand calligraphe de la dynastie des Tang (618-907).

Songshan est aussi un haut lieu du taoïsme, religion autochtone de la Chine qui prône le respect de la nature et de tous les objets qui la composent. Le temple Zhongyue a plus de 2 700 ans; c’est un lieu sacré du taoïsme que beaucoup d’empereurs ont visité. Il couvre une superficie de plus de 110 000 m2. En 1644, ce temple a été détruit par un incendie et reconstruit durant les XVIIe et XVIIIe siècles, sous la dynastie des Qing (1644-1911); c’est la raison pour laquelle son style architectural est semblable à celui du Palais impérial de Beijing. C’est le plus vaste groupe d’édifices anciens, celui qui témoigne le mieux l’architecture rituelle de la Chine. Les monuments sont placés selon un ordre qui reflète la hiérarchie confucéenne, élément déterminant de l’architecture chinoise. Leur valeur historique et artistique tient également aux stèles taoïstes dont les images et les inscriptions sont élégantes et soignées.

Le temple Shaolin est non seulement la maison ancestrale de l’enseignement du bouddhisme Chan (Zen), mais aussi le berceau du kung-fu de Shaolin. Selon la légende, un moine indien, Bodhidharma, aurait visité le temple en 527 en prenant un bateau fait de feuilles de roseau; il aurait créé l'école bouddhique Chan après neuf ans de méditation. Dès lors, le temple Shaolin en est devenu un lieu sacré. D'autres lieux comme la « cabane de l’ancêtre » et la « grotte Dharma » sont les témoins de cette légende. La forêt de Pagodes, où se trouvent de nombreux tombeaux de moines réputés, se situe à l’ouest du monastère Shaolin. Avec deux cent trente-deux pagodes vieilles de plusieurs dynasties, elle est la plus grande de son genre pour ce qui est du nombre, de la superficie et de la valeur historique en Chine.

Confucianisme, taoïsme et boud-dhisme coexistent pacifiquement à Songshan, ces trois religions s’influençant mutuellement. Devant le clocher du monastère Shaolin, une dalle de pierre représentant le bouddha Sakyamuni, Confucius et Laozi exprime l’harmonie qui y règne : « Les trois écoles existent dans un même lieu, toutes les confessions peuvent bien s’entendre. » Au palais Anyang de Shaolin, tous les dieux et ancêtres ont droit au même respect et les trois cultes reçoivent des offrandes.

Le gnomon, établi à la fin du XIIIe siècle, servait à mesurer la longueur de l’ombre pour maîtriser le changement des saisons qui influe sur la production agricole.

Le relief danxia dans le sud de la Chine

En chinois, danxia signifie nuage pourpre. Dans les années 1920, deux géologues chinois réputés, Chen Guoda et Feng Jinglan, ont donné ce nom au paysage typique des régions du sud de la Chine. Ce nom provient du mont Danxia (Guangdong) aux grandes falaises abruptes formées de pierre rouge. C’est une terminologie géologique seulement utilisée en Chine, connue internationalement comme « relief de roches stratifiées rouges ». Les roches spongieuses se désagrègent, laissant ainsi apparaître la roche dure et rouge qui constitue le relief danxia. Après enquête, on a trouvé plus de huit cents sites de ce type dans le sud-est, le sud-ouest et le nord-ouest de la Chine.

Le mont Danxia est formé de grès clastique rouge.

Les six zones établies comme patrimoine naturel mondial dans six provinces chinoises possèdent les caractéristiques géologiques et géographiques du relief danxia. La plupart sont au Sud parce que le climat y est relativement humide et chaud, ce qui provoque la stratification des roches rouges. Ces montagnes rouges, des forêts luxuriantes et des rivières limpides, voilà ce qui est précieux.

Le mont Danxia, formé de grès clastique rouge, se trouve dans la ville de Shaoguan, dans le nord de la province du Guangdong. Son apparence imposante dans ce paysage typique montre les différentes périodes de sa formation. Ce « Parc de roche rouge » est devenu en 2004 un des parcs géologiques mondiaux de l’Unesco.

Possédant plus de 60 sites de relief danxia de différentes formes, la région du mont Langshan se trouve dans le district de Xinning, dans le sud-ouest de la province du Hubei. On peut y voir la roche dans ses différents états, de la jeunesse à la vieillesse.

À Chishui (Guizhou), se trouve l’une des plus grandes zones de relief danxia. Sur 1 000 km2 de très ancien relief danxia, il est prévu de créer un parc regroupant trente-six sites sur une superficie de 630 km2.

C’est à Taining qu’on peut découvrir des roches volcaniques, des roches sous-jacentes et différentes géomorphologies tectoniques. 

C’est à Taining (Fujian) que l’on peut visiter beaucoup de vestiges géologiques, qu’il s’agisse de roches volcaniques, de roches sous-jacentes et de géomorphologie tectonique. Le relief présent, relativement jeune, intéresse non seulement les chercheurs scientifiques, mais aussi les touristes. Car un autre trait de caractère de cette région est son abondance en grottes. La plus grande, au Musée spéléologique de danxia, peut accueillir plusieurs milliers de personnes.

Le mont Longhu se trouve près de la ville de Guixi (Jiangxi), berceau du taoïsme; c’est aussi un très beau site naturel du pays. Le relief y est ancien, les sommets sont tous à la même altitude, formant comme une forêt. L’élégance naturelle de cette zone de 40 km² vient également du fait que la rivière Luxi se faufile entre les monts Longhu et Xian-shui. C’est un paysage tellement beau!

Les trois grandes roches du mont Jianglang sont considérées comme « le plus magnifique relief danxia de Chine ». PHOTOS : CFP

Le mont Jianglang, dans le territoire de la ville de Jiangshan (Zhejiang), est formé de trois grandes roches, appelées sanpanshi, en forme de stèles alignées. Selon la légende, celles-ci sont en fait les trois frères de la famille Jiang qui a donné son nom à ce mont, « le plus magnifique relief danxia en Chine ». La dernière version du feuilleton Le Pèlerinage vers l’Ouest  y a été tourné.

 

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