西藏人权状况一直备受国际社会关注，西方反华势力经常以此为借口污名化中国。然而以政治干预为目的的谎言终究不是事实，世界各国真正关心西藏发展，热爱西藏文化的专家学者，通过实地考察，长期深入研究，对西藏社会发展与人权保障现状有着与一些污名化中国的政客截然不同的评价。 

　　西藏人权保障成就有目共睹

　　在纪念西藏和平解放70周年之际，对70年前西藏人民经历的封建农奴制度做过深入研究的巴基斯坦阿瓦纳法律协会律师穆罕默德.伊克巴尔表示，“和平解放前的旧西藏是神权统治下的封建农奴制社会，约99.7%的耕地由地方政府控制，百万农奴受到残酷的剥削和压迫。和平解放后的西藏，通过民主改革和扶贫举措使昔日农奴拥有了自己的土地、农具、牲畜和其他生产资料。” 

　　当然，70年来西藏的发展变化远不仅限于此。“历经70年的不懈努力，西藏的农牧业正在稳步走向现代化，不再受限于自然环境；西藏已形成由公路、铁路和航空线路组成的综合运输网络；贸易、物流、电子商务及其他新形式的产业增长迅速；西藏自治区有37000多名学生注册接受高等教育，也有职业学校提供手艺教学及其他就业技能。”穆罕默德.伊克巴尔在对中国西藏的发展进行深入研究后如是说。 

　　埃塞俄比亚德布雷马科斯大学法学院副院长伍德拉姆.海勒.安德尔吉一直关注西藏妇女权益发展。他说，西藏妇女高等教育水平持续提高，出现了大批女性博士、教授、专业技术人才等。 

　　“在1951年前，西藏由封建领主统治，妇女遭受更为严厉的处境和压迫，没有婚姻自由和接受教育的机会，健康状况得不到保障，死亡率非常高。民主改革后，西藏学校教育从幼儿园开始，义务教育、高等教育、成人教育、职业教育和特殊教育体系的改善为越来越多的人提供了入学的机会。目前西藏有1339家医院和诊所，是1959年的23倍。”伍德拉姆.海勒.安德尔吉说：“人权不但可以通过打破黑暗和腐朽的制度来实现，还可以通过充分保障妇女的生存权、发展权和自我实现的权利来实现。尊重、实现和保护妇女的人权有助于享有更美好的繁荣和进步的未来。” 

　　尼泊尔警署前高级警司、人民党主要领导约格什瓦.罗基希米关注到西藏和平解放70年来，社会发展取得了巨大的进步，实现了从落后到现代化的转变。在发展现代化基础设施建设的同时，中国政府投入了大量资金保护古代寺院和文化，正确处理了生态保护、经济发展与富民惠民的关系。他认为，“中国与贫困作斗争的伟大事业彻底改变了西藏”。 

拉萨市广播电视台是拉萨市的主流媒体之一，开办了广播电视两项业务

　　西藏文化保护有力 传承有序

　　英国藏学学者罗布森博士与藏语言文化有着不解之缘。20世纪50年代起，罗布森开始接触西藏文化。90年代初，她师从于中国藏学研究中心长期致力于藏语方言研究、整理和保护工作的胡坦教授。受胡坦教授鼓励，她尝试用藏文翻译出版多部世界优秀文学作品，受到藏文读者欢迎。罗布森认为她能使用藏语文进行文学翻译创作，得益于中国政府致力于保护和发展民族语言文化，这是民族语言文字生命力依然活跃的生动证明。 

　　尼泊尔阿尼哥协会主席萨尔波塔姆.什雷斯塔认为，中国政府长期致力于保护西藏传统文化，尊重西藏人民对传统文化的热爱。“比如，《格萨尔王传》是著名的藏族民间文学作品，为民间歌手世代传唱，也衍生了不同版本。中国政府启动了一项收集所有不同版本的大型工程，收集完后出版的《格萨尔王传》成为世界上最长的史诗。再比如，《甘珠尔》《丹珠尔》是藏传佛教知识的海洋，经文卷帙浩繁，重刊更新需要投入大量的人力和财力，但在政府的努力下，中国藏学研究中心完成了这项任务。”萨尔波塔姆.什雷斯塔举例说。 

2020年西藏拉萨哲蚌寺进行巨幅释迦牟尼唐卡展晒

　　梵文作为世界古代语言之一，内容异常丰富，其中，最著名的是印度古代婆罗门教典籍《梨俱吠陀》《娑摩吠陀》《夜柔吠陀》《阿达婆吠陀》四部吠陀，以及《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》两大史诗。中国是世界上梵文佛经文献出土最多的国家之一，其中梵文贝叶经极具代表性。这些用梵文在棕榈科植物贝多罗树树叶上写就的珍贵古老文献，大多珍藏在西藏自治区的寺院和相关机构中。 

　　奥地利学者比尔格特.凯尔纳认为西藏自治区保存的梵文写本堪称是人类最伟大的瑰宝之一。“这些写本的内容包括天文、地理、诗歌、历算、语法、辞典和佛教的各种经论。目前在西藏自治区的寺院和机构中保存有6万多叶梵文贝叶经写本，相当于3500-4000部作品，很多写本是存世珍本甚至是存世孤本。因此，保存在西藏自治区的抄本、转写本自然而然成为了无价之宝。” 

　　梵文写本规模庞大，是具有重大历史文化价值的文化遗产。新中国成立后，中国政府高度重视西藏自治区梵文经典的保护工作，组织专人收集西藏梵文经典，采取系列措施保护布达拉宫和罗布林卡所藏的梵文贝叶经，一大批梵文文献资料得以妥善保存。近年来，中国的梵文经典研究工作有序开展，在梵文文献研究、丛书校勘出版、国际学术交流等方面取得了显著成果。 

　　据比尔格特.凯尔纳介绍，近年来中国藏学研究中心与奥地利科学院合作，开展了西藏梵文写本的研究工作。未来，将继续保持密切的交流，共同加强梵文研究的国际合作。 

　　同是来自奥地利的作家鲁道夫.岚诗宝儿对西藏美食情有独钟，他撰写和出版的图书《西藏美食之旅》曾获世界最佳公益类图书奖。“拉萨农贸市场内有48种蔬菜、30种以上的水果，比我的家乡奥地利的超市里的种类还要丰富。”鲁道夫.岚诗宝儿说，西藏的饮食文化蓬勃发展，不仅让普通大众尽享美食，还能为当地群众增加收入。 

　　鲁道夫.岚诗宝儿用独特的视角观察研究藏族饮食文化。他认为，西藏的社会风貌可以由藏族传统的唐卡绘画去观察和了解。从藏族传统医学和唐卡入手，他发现很多藏族传统饮食分食用和药用两种用途，藏族传统饮食与医学保健有密切关联。 

　　藏族饮食文化具有医学和哲学内涵，其传承因此具有了内在的稳定性。同时，饮食又与贸易、物产紧密相连。今天，西藏自治区百姓食物的多样性、菜谱的多样化，正是西藏自治区农牧业生产能力快速提升，市场更加开放繁荣，对外来文化更具包容性的生动体现。