日常生活中，我们常提到“否极泰来”这个词，意思是指一个人坏运气终于到头了，好运开始来了。为什么说坏运气到头了，好运气来了，其中的奥秘在哪里呢？

　　事实上，词中的“否”和“泰”是《易经》中的两卦。 

　　《易经》的每一卦由六爻组成，上面三爻称之为上卦，或外卦，下面三爻称之为下卦或内卦。否卦的上面三爻皆是阳爻，其卦象为天，而下面三爻皆为阴爻，其卦象为地。简言之，即天在上，地在下，这与我们生活的实际是完全一致的。怎么就成了相对不吉的否卦呢？泰卦，正好和否卦完全相反，即地在上，天在下，可以说是天翻地覆，颠倒黑白，这怎么就成了相对较吉的泰卦了呢？ 

　　其实这反映了《易经》的一个非常重要的哲学思想，即变为吉，不变为凶。《易经》认为，动态的平衡才是真正的平衡，动态的稳定才是真正的稳定。 

　　否卦的卦象是天在上，地在下，这是一个稳定的平衡结构，在这个结构体系下，万物都是稳定和静态的，缺少有效的张力、缺少创新的能力、缺少革新的动力，因此被认为是不吉的。 

　　泰卦则不然，地在上，天在下，说明这个卦里蕴含着一种无穷的张力，这种张力也就是活力，是一个社会和人的精神状态，没有这样一种精神状态，怎么可能干成事业？万物皆然。所以，这种反向的张力构成了大道运行最重要的动力源泉。正如，世界上有不公平，人们才为公平奋斗，最终构成了人类文明的历程。 

　　老子可能就是受到这一启发，在《道德经》中总结为“反者道之动，弱者道之用”。 

　　根据“否”和“泰”的这种辩证关系，我总结了四句话： 

　　第一，凡事要想变中求，要及时调整自己的心态。世界是变化的，在变化中才能够实现平衡与稳定，因此，随着年龄、位置、成败，以及时代的变化，要不断地调整和修正自我。就家庭和感情而言，要认识到，相识即是缘分，相依相扶，也是生命中的另一种浪漫。就富贵而言，要适可而止，量力而行。就追求与爱好而言，要适可而止，不必当真。就生命而言，少年时要有理想，青年时要知奋斗，中年时要有担当，老年时要心生从容。 

　　第二，阴阳变化万物生，要调性，即保持事物的阴阳平衡。泰卦之所以吉，一个重要的原因，就是在天地归运转中，阴阳二气可以保持相互交流和交融，达成和谐的状态。而否卦是阴阳难合，容易导致人走向极端。中华文化认为，孤阴不长，孤阳不生，阴阳相合才能生成万物。这个原理无论对个人、家庭、社会而言，都具有较强的现实指导意义。 

　　第三，高低贵贱为自欺，要调德，即要保持高位时不欺人，低位时不自欺。泰卦之所以吉，从卦象上看还有一个重要理念，那就是身居高位能够摆正位置，礼贤下士，这也就是中国自古以来的民本思想和民贵君轻的思想。老子也讲，贵以贱为本，高以下为基。作为泰卦而言，天虽然位居高位，但是，能够屈居于地之下，这便是泰卦之德。 

　　第四，功成身退天之道，要调志，要根据自身的实际和事物发展，不断地修正自己的人生方向。 

　　最后，我想与大家共勉四句话： 

　　一是高尚尊贵不以骄人。虽然有权力，有财富，位居尊位，但是，却能保持一种平和的心态来对待身边的人和事。 

　　二是聪明圣智不以穷人。虽然天资聪明，有知识、有见识、有洞察力，但是，也不能把话说尽，把事做绝，把机会都拿走。 

　　三是齐给速通不争先人。虽然反应快，有关系，有能量，但是，也不能把好事都占了，要知道给别人留点活路。 

　　四是刚强坚毅不以伤人。虽然品行端正，性格刚强，但是，也要讲究工作方法，注意说话的技巧，给人留点面子，这是一个领导者的基本素养。