婺源，坐落于赣浙皖三省交界的山川之间,古属徽州，是南宋著名理学家朱熹（1130-1200）和中国“铁路之父”詹天佑(1861-1919)的故乡。这里山青水秀，如珠玑般散落的明清（1368——1911）民居建筑古朴、典雅，绘就了一派田园牧歌的风光，被香港著名摄影家陈复礼誉之为“中国最美的乡村”。

山里水乡风貌

村落

走进婺源，风景好像就在你的身边。有时候车一拐弯，前方露出一排排“粉墙黛瓦”的民居，隐现在古树青山之间，有时候一回头，远山尽处，松竹连绵，意境悠远。
秋收后的农田里灌了水，只露出一节节稻杆，水很平静，如镜般倒映着错落的村屋，伴随着傍晚时分袅袅上升的炊烟，整个村野弥漫着一种祥和、恬静之美，犹如一幅刚描绘好的水墨画，秀丽而灵气。
婺源的村庄，多依山傍水，溪水从村中穿过，房屋建在溪水两岸。溪水两岸人家来往，靠桥。桥的种类有单洞拱桥、平板石桥、木桥等，仅单拱桥，现在婺源就有330座。
来到清华镇，这里有一座建于宋代（960—1279）的廊桥，因袭唐诗“两水夹明镜，双桥落彩虹”而名“彩虹桥”。桥长140多米，宽3米，全桥由高低错落的11座阁亭，连成一条古朴壮观的长廊。桥面用木板铺设，桥亭设石桌石凳，盛夏时，桥亭凉风习习，绿波送爽，是村民们纳凉的好去处。美丽的彩虹桥，成为婺源有名的廊桥景观。而站在廊桥上望去，不远的水面上，还有一座用十几个人字形木架联成的横跨溪流的木桥，桥下溪水穿流，桥上农人推车挑担，桥边村妇浣纱，山光水色与木桥融为一体，一派别具的乡村情调。
据说婺源龙山乡还有个小村庄，四面环山，溪水转村而过，全村方圆不过一里，却建有石拱桥三十六座半，号称“百桥村”，那“半”是由于借助水边凸出的树桩只修筑了半座桥而称。村族自古定规，凡任七品以上官员，可建桥一座为记，这村里历朝为官者多，建桥就多，一来彰显功名，二来方便村民，三来美化环境，也为一举多得的好事。
婺源桃溪乡的每座石拱桥，都有个悦耳的桥名，皆源于桥边景致。如一座“留荫桥”，坐落于一片郁郁葱葱、浓阴蔽地的大樟树林；一座“松雪桥”，因桥头生有一棵如霜雪的罗汉松而驰名；“五桂桥”“桂芳桥”，闻名即知桥的周围，必有金桂飘香；而坑口村头的中书桥，系北宋(960-1127)年间该村进士李侃官至中书舍人时所建，是婺源现存最古老的一座单孔石拱桥。婺源的桥古朴凝重，各具风采，点缀于青山绿水和粉墙黛瓦之间，形成了一道山里水乡的动人风景。

理坑名村，官宅府第的尊严荣耀

婺源沱川乡的理坑村，距离县城紫阳镇西北50公里外，是个偏僻的山村。这里背衬山峦，面临清溪，粉墙黛瓦的村舍，分排于溪水两侧，水波上桥影倒映，别具风韵，仿如陶渊明（365-427）笔下的“桃花源”。
理坑村原名理源，建于北宋（960—1127）末年。因村人自古好读成风，崇尚朱熹的理学，被文人学者赞为“理学渊源”。
朱熹即为婺源松源里人，19岁中进士，一生致力于推进理学。认为“理”是天地万物的主宰，是世界的本原。其学术著作甚丰，并创立和讲学于白鹿、岳麓等著名书院，是中国古代伟大的思想家，也被西方学者尊为能与希腊著名思想家亚里斯多德比肩的东方学者。
数百年来，理坑村人秉承朱熹勤学苦读之风，信奉“读朱子之书，服朱子之教，秉朱子之礼”，人才辈出。明代（1368—1644）理坑人余懋衡，为当朝程朱派理学名家，他在北京首善书院宣讲“理学”时，听众达5000人之多。理坑村还先后出过尚书余懋学、大理寺正卿余启元、司马余维枢、知府余自怡等七品以上官员36人，进士16人，文人学士92人，他们的著作有333种582卷之多，其中5种78卷被列入了《四库全书》。
这些官员文仕在理坑村留下的遗痕印记，便是那一座座深藏于巷里高墙下的官宅府第，它们默默地伫立着，仿佛在显示当年的风光荣耀。
理坑至今完好保存的官宅，有明代崇祯(1628-1644)年间任广州知府的余自怡的“官厅”；明代天启年间任吏部尚书的余懋衡的“天官上卿”；明代万历(1573-1619)年间任户部侍郎、工部尚书的余懋学的“尚书第”；清代顺治(1637-1644)年间任司马的余维枢的“司马第”等，这些古代官宅建筑，虽历经沧桑岁月，但依然高墙坚固，庭院深阔，结构严谨，装饰豪华。由此想见这些达官贵人，或仕途得意后，或告老还乡时，便在故乡倾其钱力营造府第，以显其官势堂皇，耀祖光宗。
走进当年广州知府余自怡奉旨敕建的“官厅”，虽早已人去楼空，但观其严整宏大的构架，完全可以想像当年这座大宅的恢弘气派和精雕细制。那空荡荡的大厅内，已别无他物，却于正中摆放了一块残缺一角的“圣旨”石刻，原先悬于正厅门楼正中。足见当年宅第主人奉皇帝圣旨敕建大宅时的显赫和荣光。
理坑的这些官宅府第，对大门、布局、朝向尤为讲究。大门皆为石库门枋，水磨青砖，上砌飞檐门楼，以突出官邸主人显赫的身份，门枋上方皆以醒目楷书刻着“尚书第”、“天官上卿”、“司马第”等官位头衔，起着画龙点睛之用。官宅内外的布局亦很讲求正统和规矩，构成了理坑官宅古建筑群落的鲜明风格。

商宅群落，尽显徽派民居建筑精粹

老屋

始建于北宋元丰年间（1078-1085）的思口镇延村，就是婺商聚居的典型村落。这里现存有明代（1368—1644）的私塾和清代(1616-1911)的余庆堂、崇木堂、笃经堂等商宅民居57幢，它们造型考究，规模庞大，外建出山马头墙，水磨青砖地面，门楼的形状最有特色，皆似一个“商”字，门楼的砖刻也最为精细美观。商宅建筑除雕梁画栋、精心布局外，还多有题额题匾，设庭院、花木、盆景，表达了商人崇儒尚雅的审美情趣。
婺源山多田狭，不少婺源人不得不离乡经商，他们寻宗族乡谊，结成既亲密又松散的商帮，足迹踏遍大江南北。婺源绿茶名盛，也孕育了众多“业茶起家”“业茶致富”的茶商。明末清初，不少婺源茶商已做起了外销生意，他们纷纷进入当时的对外通商口岸广州，开设茶行，詹天佑的祖父即在广州开了一家“万孚”茶行，生意十分兴隆。婺源茶也因之在海外出了名。除经销茶叶外，婺源商人还经营木材、粮食、瓷器、食盐等。他们大多有文化，经商中往往精于取舍，善于筹算，或坐地贩卖，或长途运销，纵横驰骋于商界。成为著名徽商中的一支劲旅。
婺源商人致富后，便不惜重金在家乡修宅院，建祠堂，且互相攀比和炫耀院堂的建筑规模和装修形式，尽相表现其阔绰富贵，崇儒尚雅的风貌情趣。
离延村一公里的思溪村，也是建于南宋庆元五年（1199年）的古村落，村口的明代“通济桥”和“如来佛柱”，为古村营造了一个幽雅的门面，村中的商家住宅富丽堂皇，充分体现了徽派民居的建筑特色。
其中“振源堂”“承裕堂”“承德堂”等厅堂建筑， “三雕” （木雕、砖雕、石雕）工艺精湛；清茶商余显辉的“诒裕堂”内的梁木上，镌刻了一幅“九世同堂”木雕图，更为绝妙的是，一座俞式客馆的木格扇门上，用不同书体阳刻了96个“寿”字，组成了一幅“百寿图”，堪称木雕精品。
还有一清代富商民居，占地面积一亩，宅内天井6个，正厅宽达70平方米，镏金的“敬序堂”匾额高悬，一派古色古香，为品茗对弈，吟诗作画的理想之地；另还有花木扶疏的商宅“云溪别墅”，颇具传奇色彩的“金家井”宅院等。这些古商宅建筑皆造型美观、布局合理，工艺精湛，无不表露婺源商人衣锦还乡时的富贵荣耀以及对理想生活的追求。
如果说，沱川理坑村的官宅府第，显示了一派官势的尊严与气度；延村、思溪的商宅民居，则体现了儒商的富贵与典雅，是徽派民居建筑的经典。这些古朴的婺源民居建筑，与自然环境巧妙结合，山水村落互为点缀，古风文韵交相辉映，才造就出了一派如诗如画的田园牧歌风情。