Dick sein oder dünn sein, das ist hier die Frage

Von Zhang Xiwen

Eine Untersuchung gibt an, dass 25,3% der Stadteinwohner zwischen 15 und 54 Jahren schon einmal abgenommen haben oder gerade abnehmen. Von ihnen wollen 80% eine schöne Figur erhalten, obwohl sie ein normales Körpergewicht haben. Aber was ist der Maßstab für eine schöne Figur, darauf gibt es keine eindeutige und konkrete Antwort. Das ist eine Frage, über die sich die Frauen in alter Zeit und von heute, die mit der Mode gingen und gehen, immer noch keine klaren Vorstellungen machen können.

In der Geschichte ist eine extreme Massenabnahme dokumentiert. Vor 2000 Jahren hielt ein König des Königreichs Chu nur die Leute für schön, die eine zierliche Taille hatten. Daher aßen nicht nur seine zahlreichen Konkubinen und Dienerinnen, sondern auch seine Beamten sehr wenig, aus Angst, wegen der Körperfülle die Gunst und das Vertrauen des Königs zu verlieren. Nach der Aufzeichnung lauteten die populären Abnahmemethoden von damals, dass man täglich nur eine Mahlzeit zu sich nahm. Außerdem schnürte man die Taille eng ein, wie die europäischen Frauen im 19. Jahrhundert es taten. Folglich konnten viele Leute kaum noch stehen. Die unterernährten Beamten hatten eine dunkelgelbe Gesichtsfarbe und viele Hofdamen verhungerten.

Ge Xiaoyin, Professorin an der Peking-Universität, beschäftigt sich seit langem mit der Erforschung der klassischen Literatur Chinas. Sie meint: „In den zahlreichen klassischen Werken war die Grazie stets eines der wichtigen Kriterien für Schönheit. Was die Schilderung der Körperformen angeht, benutzen die Chinesen anstatt von Zahlen vier Adjektive: mager, schlank, füllig und dick. Für die Han-Kultur, deren Denkweise auf dem Goldenen Mittelweg basiert, beinhaltet die Grazie sowohl Schlankheit als auch Fülle. Sie entspricht den Maßstäben für den Brust-, Taillen- und Hüftumfang von heute und impliziert Kurven. In der Han-Kultur hält man eine magere oder dicke Person für krankhaft.“

Die bekannteste abgemagerte Schönheit in der Geschichte war Zhao Feiyan, eine Kaiserin in der Han-Dynastie (206–220 v. u. Z.). Es wurde gesagt, dass sie beim Gehen untergefasst werden musste, denn sonst hätte ein Windhauch sie zum Schwanken bringen können. Wenn sie während einer schwachen Brise tanzte, wirkte sie wie eine fliegende Fee. Dank ihrer Fragilität war sie in nur zwei Jahren von einer Tänzerin am Kaiserhof zur Kaiserin aufgestiegen.

Dass die Frauen aus der Han-Dynastie schlank waren, hing mit der damaligen Lebensweise zusammen. Die Frauen der oberen und mittleren Gesellschaftsschichten gingen selten hinaus, ertüchtigten sich kaum und machten natürlich auch keine schwere körperliche Arbeit, deshalb aßen sie sehr wenig. Überdies waren die Nährstoffe in jener Zeit nicht so reichhaltig wie heute. Daher waren die Frauen aus der Han-Dynastie in der Körperform und Körperhaltung schmächtiger als die von heute.

Trotzdem waren rundliche Frauen in der Han-Dynastie genau so beliebt wie zierliche. Ein Beispiel ist Zhao Hede, die jüngere Schwester von Zhao Feiyan. Wegen ihrer üppigen Figur erwarb sie die Gunst des Kaisers und stellte ihre Schwester in den Schatten.

Im Vergleich zu den anderen Dynastien in der chinesischen Geschichte hatte man in der Tang-Dynastie (618–907) ein besonderes Verständnis von Schönheit. Es wurde nach Eleganz und Körperfülle gestrebt.

Yang Yuhuan war die bekannteste Schönheit in der Tang-Dynastie und von fülliger Gestalt. Der Überlieferung zufolge wog die 1, 64 m große Yang Yuhuan 69 kg . Nach den gegenwärtigen Kriterien für ein normales Körpergewicht hatte sie mindestens 9 kg Übergewicht. Doch eine vollschlanke Frau ist keinesfalls eine beleibte. Yang Yuhuan verstand sich gut in Musik und Tanz. In einem Geschichtsbuch werden ihre Tanzbewegungen beschrieben: Ihr Körper bewegte sich schwungvoll und ihr Salto und ihre Sprünge waren kraftvoll. Yang hatte wie die ägyptischen Tänzerinnen eine straffe Taille und eine kurvenreiche Figur.

Ein Folklorist, der sich seit langem mit der historischen Forschung beschäftigt, sagt: „Im alten China war eine schlanke oder mollige Figur für die Schönheitskriterien nicht das Wichtigste.“ Sie legten eher großen Wert auf die Körperhaltung der Frauen.

Wu Zetian aus der Tang-Dynastie, die erste Kaiserin Chinas, die ihrem Mann auf den Thron folgte, war auch eine füllige Frau. In den Longmen-Grotten in Luoyang in der Provinz Henan gibt es eine Buddhastatue mit einem vollen Gesicht und runden Schultern, die Wu Zetian abbildet.

Dass man in der Tang-Dynastie eine Vorliebe für mollige Frauen hatte, ist der Meinung vieler Experten nach auf die Öffnung und den Reichtum der Tang-Dynastie zurückzuführen. Aber Jiang Rong, der Autor des Bestsellers Das Wolf-Totem , ist der Ansicht, diese Zuneigung sei in der Blutsverwandtschaft des Xianbei-Volks mit den Charakterzügen der Steppenvölker zu begründen.

Die Frauen in der Tang-Dynastie genossen eine große Freiheit und hatten eine hohe gesellschaftliche Stellung. Sie konnten nicht nur Marktplätze und gewerbliche Stätten wie Gaststätten besuchen, sondern auch jagen sowie eine Art von Fußball und Polo spielen. Sie konnten sich sogar scheiden lassen. Kurzum, sie durften all das tun, was auch Männer machen konnten. Aus diesem Grund strebte man in der Tang-Dynastie nach Natürlichkeit und Gesundheit.

Von der Song-Dynastie (960–1279) an veränderten sich der Zeitgeist und der Begriff von Schönheit. Der auf der Grundlage des Konfuzianismus entwickelte konfuzianische Idealismus erreichte in der Song- und Ming-Dynastie (10.–17. Jahrhundert) seinen Höhepunkt. Im Vergleich zum Konfuzianismus, der großen Wert auf den gesunden Menschenverstand legte, bevorzugte der konfuzianische Idealismus eine feste gesellschaftliche Ordnung und den absoluten Gehorsam der Frauen gegenüber den Männern. Unter seinem Einfluss wurde die zierliche und schwächliche weibliche Gestalt beliebt und schließlich entsprach krankhafte Abmagerung dem Zeitgeschmack. Damit es keine Körperkurven gab, banden junge Frauen ihre Brüste mit Tuch fest, um das Brustwachstum zu verhindern. In der Periode der Song- und Ming-Dynastie waren auch gebundene Füße und Wespentaille bei Frauen Gang und Gäbe. Durch Binden der Füße wurde das Schritttempo der Frauen beschränkt und die Körperhaltung beeinflusst, was ihr gesittetes Benehmen unterstreichen sollte. Die Taille war damals der einzige Körperteil, der Kurven aufwies.

Vom 17. Jahrhundert an bis zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde die weibliche Gestalt durchgehend von dicker und weiter Bekleidung überzogen. Erst in den 20er und 30er Jahren, als westliche Einflüsse nach China kamen, wurden weibliche Kurven in einem Qipao (chinesisches Etuikleid) zur Schau gestellt.

In den 50er Jahren des letzten Jahrhunderts kam die Vorliebe für Natürlichkeit und Gesundheit zurück. Seit der Gründung der VR China 1949 standen die Chinesen nach Kriegsende vor dem Wiederaufbau. Im Krieg wurde nicht nur das Wachstum der Bevölkerung eingeschränkt, sondern zahlreiche Männer wurden auch getötet, was die dringende wirtschaftliche Entwicklung des Neuen China stark behinderte. Unter diesen Umständen setzte die chinesische Regierung verstärkt die Politik der Gleichberechtigung von Mann und Frau durch, indem Frauen zur Teilhabe am Wiederaufbau und sogar an schwerer körperlicher Arbeit ermutigt wurden. Außerdem wurden Frauen zur Fortpflanzung ermutigt. In dieser Zeitspanne wurde die – seit der Song-Dynastie entwickelte – Unterordnung der Frauen gründlich verändert. Die Frauen erlangten wirtschaftliche und familiäre Freiheit und wurden deswegen selbstsicher und offen. Eine üppige, gesunde Figur war beliebt.

Heutzutage befindet sich die chinesische Gesellschaft in einer Übergangsphase. Die landwirtschaftliche Kultur geht unter. Die mit der Globalisierung einhergehende post-industrielle Zivilisation und Postmoderne üben großen Einfluss auf die traditionelle chinesische Kultur aus.

Die Daten von Körpergewicht und Brust-, Taillen- und Hüftumfang sind nun die Kriterien für Schönheit.

Die jüngst veröffentlichten Zahlen für asiatische Schönheit sind 84 cm , 62 cm und 86 cm für den Brust-, Taillen- und Hüftumfang. Zhang Ziyi ist eine anerkannte chinesische Schönheit. Ihr Brust-, Taillen- und Hüftumfang misst jeweils 82 cm , 58 cm und 82 cm .

Vor kurzem listete eine bei den Intellektuellen gefragte chinesische Zeitung auf Grundlage einer Umfrage die Schönheiten Chinas auf. Der internationale Superstar Gong Li rangiert auf Platz eins. Ganz wider Erwarten steht Li Yuchun auf Platz zwei, woran viele Männer ihre Zweifel haben. Zhang Ziyi belegt nur den vierten Platz.

Dank ihrer Ausdruckskraft auf der Bühne und ihrer Beliebtheit bei den Zuschauern gewann Li Yuchun im populärsten Fernseh-Unterhaltungsprogramm 2005, „Super Girls“, den ersten Preis. Das dünne 21-jährige Mädchen hat kaum Kurven vorzuzeigen, verfügt aber über ein strahlendes Lächeln und ist voller jugendhafter Vitalität.

Ein für die Schönheitsliste zuständiger Mitarbeiter weist darauf hin, dass die meisten Chinesen der Meinung sind, dass Gong Li mit ihrer kurvenreichen Figur sowohl das traditionelle chinesische Schönheitsverständnis einer gesunden und vitalen Lebenskraft verkörpert, als auch den internationalen Kriterien für „Beauty“ entspricht. Die neutral aussehende Li Yuchun und die Individualität betonende Zhang Ziyi bringen die Pluralität des Schönheitsgeschmacks der Chinesen zum Ausdruck.

In Wirklichkeit hat sich die Verehrung der vitalen Lebenskraft im Entwicklungsprozess jeder Zivilisation erhalten. In den nordchinesischen Gebieten, wo heutzutage die Landwirtschaft vorherrscht, sind starke und gesunde junge Frauen bei ledigen Männern und deren Familien am meisten beliebt. Wenn ältere Frauen auf dem Land ihre zukünftigen Schwiegertöchter prüfen, wird neben der Gestalt und dem Aussehen auch ihr Hinterteil berücksichtigt. Angeblich könne eine Frau mit einem großen Hinterteil mehr Kinder gebären als eine mit einem kleinen. Wenn eine Frau mehr Kinder gebären kann, kann sie ihrem Mann mehr Glück bringen. Gemäß der altchinesischen Physiognomik lassen dickere Frauen ein besseres Schicksal erwarten als dünnere, denn dickere Frauen haben oft eine volle Stirn und einen rundlichen Unterkiefer. Frauen mit einem schmalen Unterkiefer würden – entsprechend der chinesischen Physiognomik – ihrem Mann Schaden zufügen. Man nannte den schmalen Unterkiefer der Frauen den „Unterkiefer der Witwen“.