عندما تُذكر توربان في شينجيانغ، يتوارد إلى أذهان كثير من الناس أخدود العنب وجبل اللهب. في الواقع، في هذه المدينة الواقعة على شريان النقل لطريق الحرير القديم، هناك عدد لا يحصى من الآثار الثقافية والوثائق والحرير ومنتجات الخزف المتألقة منذ آلاف السنين. دراسات توربان، التي ولدت هنا، ليست فقط مدرسة فكرية دولية مشهورة مثل دراسات دونهوانغ، وإنما أيضا قدمت مساهمات إيجابية في تعميق تاريخ وثقافة توربان، وتبادل وتكامل القوميات المختلفة، والتبادلات الثقافية بين الصين والمناطق الغربية على طريق الحرير.

تطور في ظل تقلبات ومنعطفات

قد لا يعرف كثيرون عن دراسات توربان. تشن قوه تسان، وهو باحث كبير معروف في دراسات دونهوانغ وتوربان في الصين، قال في مقالة بعنوان "مناقشة حول البحث والتطوير في دراسات توربان": "تحتوي أرض حوض توربان، على سطحها وفي باطنها، على تراث تاريخي وثقافي غني للغاية، من العصر الحجري إلى أسرتي تشو وتشين، وصولا إلى أسرتي مينغ وتشينغ، سواء من قومية هان أو السجلات المادية أو المكتوبة لمختلف القوميات في شمالي الصين. هذه كلها جزء من الحضارة الصينية القديمة. تسمى دراسة حفظ التراث التاريخي والثقافي لهذه المنطقة وتنظيمه والبحث فيه بدراسات توربان."

قال تشن آي فنغ، رئيس معهد أبحاث دراسات توربان: "يمكن إرجاع تطور دراسات توربان في الصين إلى كتابات تشون يوان وتشي يون شي ويوي هاو وشيوي سونغ وتاو باو ليان وغيرهم ممن سافروا إلى المناطق الواقعة في غربي الصين في منتصف أسرة تشينغ." كما أشار تشن إلى أن توربان تقع في حوض توربان، وهي ذات مناخ فريد وظروف جغرافية مثل الحرارة الشديدة في الصيف، وندرة الأمطار على مدار السنة، مما ساعد على حفظ عدد كبير من آثار توربان الثقافية والتي أصبحت أرضا خصبة لمنشأ دراسات توربان.

قال السيد تشن: "مع ذلك، في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، عندما اهتم المستكشفون من جميع أنحاء العالم بتوربان، وحدوث النهب الوحشي لتوربان، انتقل عدد كبير من آثار توربان الثقافية إلى خارج الصين." وأضاف أن هذه الآثار الثقافية الثمينة جذبت انتباه العلماء في المجالات المعنية من جميع أنحاء العالم، فأجروا أبحاثا عليها ونشروا سلسلة من نتائج الأبحاث، مما جعلها دراسات عالمية. وقد جذب هذا الاهتمام أيضا انتباه العديد من العلماء المعروفين في الصين.

في عام 1928، أنشأ العلماء الصينيون "فرقة البعثة العلمية الشمالية الغربية" للقيام بأول بعثة علمية للدوائر الأكاديمية الصينية إلى توربان وأماكن أخرى، ومن نتائجها الجديرة بالملاحظة بشكل خاص الإنجازات الأكاديمية للسيد هوانغ ون بي. هكذا، وضع الأساس لعلم آثار توربان في الصين. ولكن في الوقت نفسه، كان خروج عدد كبير من الآثار الثقافية من الصين سببا في صعوبات البحث في دراسات توربان.

بعد تأسيس جمهورية الصين الشعبية، شهدت دراسات توربان، التي ولدت في الصين ولكن كان لها طابع دولي منذ ولادتها، فترة من التطور السريع والازدهار.

من عام 1959 إلى عام 1975، بدعم مالي من الدولة، أجرى علماء الآثار في شينجيانغ 13 عملية تنقيب أثري مخططة في مقابر أستانا- هاراختشوه القديمة في توربان، واكتشفوا العديد من الآثار الثقافية ذات المحتويات الغنية. في عام 1975، نظمت مصلحة الدولة للتراث الثقافي خبراء بقيادة البروفيسور تانغ تشانغ رو من جامعة ووهان لترتيب هذه الوثائق الثمينة، ونشرت ((وثائق توربان المكتشفة)) مع عشرة مجلدات من النصوص المسجلة، ونشرت لاحقا كتابا مصورا من أربعة مجلدات. كان نشر ((وثائق توربان المكتشفة)) بداية مرحلة جديدة في دراسات توربان في الصين.

في عام 1983، قاد العالم الصيني الكبير الراحل جي شيان لين، إنشاء جمعية بحثية وطنية، وهي جمعية دونهوانغ وتوربان في الصين، وتم تحديد اسم دراسات توربان رسميا، وقد اغتنمت دراسات توربان هذه الفرصة لإحراز تقدم كبير.

بحلول عام 2005، تم إنشاء معهد أبحاث دراسات توربان لمنطقة شينجيانغ الويغورية الذاتية الحكم، وأخيرا أصبح لدى شينجيانغ معهد أبحاث خاص بدراسات توربان في موطن دراسات توربان. وتم إنشاء فريق الباحثين الأكفاء لدراسات توربان بشكل مبدئي، وقد تم عقد ست ندوات أكاديمية دولية حول دراسات توربان حتى الآن، مما أدى إلى توسيع تأثير دراسات توربان في داخل الصين وخارجها.

التقدم مع دراسات دونهوانغ

قال السيد جي شيان لين ذات مرة: "في الوقت الحاضر، ربما أفضل المناطق وأكثرها تأهيلا لدراسة ظواهر وقوانين تداخل هذا النظام الثقافي هي دونهوانغ وشينجيانغ." في هذين المكانين بالتحديد ولدت مدرستان فكريتان دوليتان معروفتان، دراسات دونهوانغ ودراسات توربان، والتي ترتبط أيضا ارتباطا وثيقا بسبب العديد من العوامل مثل عملية الاكتشاف ومحتوى البحث والموقع الجغرافي.

تسمى دراسات توربان ودراسات دونهوانغ التخصصات الشقيقة. فيما يتعلق بالعلاقة بين الاثنين، أوضح يو تسي يونغ، الأمين العام لدراسات دونهوانغ وتوربان في الصين والأستاذ في كلية التاريخ بجامعة العاصمة للمعلمين أن المحتوى البحثي لدراسات توربان مشابه لدراسات دونهوانغ، وكلاهما مدينتان مهمتان على طريق الحرير القديم، وهما مرتبطتان ارتباطا وثيقا جدا.

بتتبع تطور دراسات توربان في الصين، يمكننا أيضا أن نرى تجربة مشابهة بشكل مؤلم لدراسات دونهوانغ، من اكتشافها إلى خروج عدد كبير من الآثار الثقافية من الصين. قال يو تسي يونغ إن: "مع ذلك، هناك بعض الاختلافات بين الاثنين. تعتمد دراسات دونهوانغ بشكل أساسي على الوثائق التي اكتشفت في كهف سوترا بدونغهوانغ وكهوف موقاو، في حين أن الأغراض البحثية لدراسات توربان أكثر شمولا، وتركز بشكل أساسي على المقابر القديمة ومواقع المدن القديمة ومعابد الكهوف والآثار الثقافية المكتشفة التي تم التنقيب عنها من هذه الآثار حول توربان، ولا شك أن الدلالة والامتداد أكثر ثراء." وأشار إلى أن دراسات توربان يصعب إجراؤها مقارنة بدراسات دونهوانغ، كما أن مسارات تطور الاثنين مختلفة أيضا. نظرا للخلفية التاريخية الخاصة، يفتقر البحث في دراسات توربان في الصين إلى الأشياء المادية والأدلة، ومن ثم فإن أبحاث دراسات دونهوانغ في الصين تجاوزت بكثير دراسات توربان في النصف الأول من القرن العشرين.

وفي هذا الصدد، قال رونغ شين جيانغ، رئيس جمعية دونهوانغ وتوربان الصينية وأستاذ كرسي بويا في جامعة بكين، في الدورة السادسة للندوة الدولية حول دراسات توربان، إن إنجازات دراسات دونهوانغ هي أكثر بكثير من إنجازات دراسات توربان، ومعهد أبحاث دراسات توربان لديه عدد محدود من العاملين ولا يمكن تنفيذ بعض الأعمال.

ربوة أبحاث طريق الحرير

في وقت مبكر من ولادة دراسات توربان، وفرت اللغات المتعددة الموجودة في الوثائق المكتشفة في توربان الدليل الأكثر مباشرة لدراسة منطقة توربان كمحطة على طريق الحرير وقناة للاتصال بين الصين والمناطق الغربية في العصور الوسطى. مما يعكس حالة التبادل الدولي وتكامل القوميات المختلفة. اليوم، مع التطور المستمر للتنقيب عن الآثار الثقافية والتعمق المستمر للبحوث، أصبحت دراسات توربان بطبيعة الحال ربوة أبحاث طريق الحرير، مثل دراسات دونهوانغ.

بعد دخول القرن الجديد، تزايد اهتمام الصين بالآثار الثقافية، خاصة بعد أن طرح الرئيس شي جين بينغ مبادرة "الحزام والطريق"، شهد العمل الأثري لتوربان تطورا هائلا. من وجهة نظر تشن آي فنغ، فإن مبادرة "الحزام والطريق" تعزز باستمرار تطوير دراسات توربان، كما تساهم إنجازات دراسات توربان في دراسة طريق الحرير القديم.

قال تشن آي فنغ، إن السنوات الأخيرة أجريت خلالها الحفريات الأثرية لمقبرة جيايي ومقبرة شنغجينديان ومقبرة يانغهاي القديمة وكهوف تويويقو وأطلال المعابد البوذية، والآثار الثقافية المكتشفة لا تغطي أكثر من خمسة آلاف عام من التاريخ فحسب، وإنما أيضا تشمل الجوانب السياسية والاقتصادية والثقافية وغيرها من الجوانب للقوميات المختلفة في العصور القديمة، ومن بينها الثقافة الكونفوشية والشامانية والبوذية والطاوية والنسطورية والمانوية وغيرها من الآثار الثقافية التي تثبت بوضوح أن شينجيانغ مكان للتبادلات والتقارب المتعدد الثقافات، وأن تاريخ شينجيانغ الطويل قد تشكل بشكل مشترك من قبل جميع القوميات، وأن شينجيانغ جزء لا يتجزأ من الصين منذ العصور القديمة.

خلال الدورة السادسة للندوة الدولية حول دراسات توربان، ذهب أكثر من مائة خبير وباحث من داخل الصين وخارجها إلى كهوف تويويقو وأطلال دير شيبانغ النسطوري لإجراء تحقيقات ميدانية حول أحدث موقعين أثريين في توربان.

يقع موقع أطلال دير شيبانغ النسطوري في شمال حي قاوتشانغ في مدينة توربان، حيث نقوش الكتب المقدسة البوذية الصينية والكتب المقدسة الطاوية والسريانية والويغورية وغيرها من الوثائق النسطورية، وهو موقع نسطوري نادر في الصين، يعود تاريخه إلى أسرة تانغ (618- 907م)، وله قيمة أكاديمية عالية. شارك الدكتور إريك هانت من جامعة كامبريدج في المملكة المتحدة أبحاثه حول المخطوطات السريانية المكتشفة في الموقع، وقدم وظائف الموقع من حيث الدين والتنمية الاقتصادية. قال الدكتور إريك هانت: "يسعدني جدا أن أتمكن من تبادل وجهات النظر مع العلماء الصينيين. هذا الموقع فريد من نوعه والمخطوطات وفيرة. تتمتع توربان بثقافة غنية وهي رصيد قيم للصين وحتى العالم كله."

كما اتفق العلماء والخبراء الذين حضروا الندوة على أن توربان، باعتبارها عقدة مهمة على طريق الحرير، لديها موارد تاريخية وثقافية غنية، ومن الضروري القيام بعمل قوي في التنقيب عن الآثار وحمايتها وعرضها واستخدامها، واستكشاف السبل لتنشيط ثقافة الآثار والاستفادة منها.