LE mont Longhu, sis à 20 km au Sud de la ville de Yingtan, province du Jiangxi, et appelé autrefois le mont Yunjin est une zone touristique d'échelon national. Sur une superficie de plus de 200 km², cette zone comprend: la Résidence du fondateur du taoïsme, le palais Shangqing, le mont Longhu, la roche Xianshui, l'ancien bourg de Shangqing, la roche Mazu, le pic Xianglu, la grotte Jinglong, le lac Hongwu et autres. Les trois merveilles de cette zone sont la culture traditionnelle du taoïsme, les paysages pittoresques de la rivière Luxi et les grottes de falaise où, depuis des millénaires, sont nichés des cercueils.
Au milieu de la dynastie des Han de l'Est (25-220), Zhang Daoling, membre de la première génération du taoïsme, fonda un temple taoïste au mont Longhu pour préparer les pilules d'immortalité Jiutian. Selon la légende, la première année où Zhang prépara ces pilules, une lumière rouge aurait irradié de son temple; la deuxième année, des nuages de bon augure auraient encerclé le trépied, et la troisième année, la préparation des pilules aurait réussi et un tigre et un dragon seraient apparus. De là viendrait le nom de Longhu. Depuis 1 900 ans, 63 générations de Zhang ont créé l'école taoïste des familles Zhang, celle ayant l'histoire la plus longue. Ainsi, on dit souvent l'école confucéenne du Nord et l'école taoïste de Zhang Daoling du Sud. Les histoires sur la création de l'école taoïste du Sud et sur son noyau dirigeant sont un témoin historique de ce centre de développement du taoïsme chinois parmi les trois monts sacrés du taoïsme de Chine. Voilà pourquoi on en fait l'éloge en disant que le mont Longhu est le premier mont du taoïsme de Chine.
Aux époques des Tang (618-907) et des Cinq dynasties (907-960), l'ancien bourg de Shangqing s'appelait bourg de Xiongshi ; par la suite, on l'appela cité de Niyang. Aux époques des Song (960-1279) et des Yuan (1206-1368), le bourg pris le nom de Shangqing. Le palais Shangqing et la Résidence du fondateur du taoïsme y furent construits.
La Résidence du fondateur du taoïsme est un ensemble de constructions taoïstes antiques qui imitent l'architecture d'un palais royal. Construite à la troisième année du règne de l'empereur Chongning (1105), cette résidence devint un héritage dès la première année de Hongwu (1368) sous le règne du premier empereur des Ming. S'étendant sur une superficie de plus de 30 000 m², la résidence majestueuse se dresse tout près du mont et de l'eau. Son plan épouse la forme des huit trigrammes. Ses murs sont pourpres et ses portes, rouges. Ses poutres sont bien sculptées et ses piliers, peints. Ses cours ombragées par des vieux arbres imposants résonnent des musiques taoïstes. En tant qu'un des groupes de constructions les plus majestueuses, cette résidence féodale témoigne de travaux historiques très rares dans le monde. C'est aussi un ensemble de constructions de premier ordre en Chine du Sud. En 1983, ces constructions ont été classées parmi les unités sous la protection du Conseil des affaires d'État.
À un km de la résidence, le palais Shangqing se trouve dans l'est de l'ancien bourg. Abritant l'Association générale du taoïsme, ce palais est l'endroit où le fondateur menait sa vie religieuse et offrait des sacrifices à la divinité. À l'origine, ce palais servait de chaumière à Zhang Daoling. Il fut construit sous la dynastie des Han de l'Est et connu des réfections au cours des dynasties suivantes. À la troisième année de Zhenghe (1118), il prit le nom de palais Shangqing. À la 26e année (1687), sous le règne de l'empereur Kangxi des Qing, on y suspendit une tablette horizontale portant l'inscription de cet empereur. Ce palais de 1 500 ans mesure un chi (un chi=1/3 m) de moins que le palais impérial. Durant l'âge d'or du taoïsme, on y construisit 91 palais, 81 temples, 50 cours, 24 palais et autres bâtiments. Dans le roman classique Au Bord de l'eau, l'auteur raconte que 36 grandes ourses et 72 revenants sortirent du puits à garder les démons creusé dans le palais Shangqing. Plus tard, tous ces démons devinrent 108 généraux du roman.
Les grottes des falaises où nichent des cercueils, creusées à l'époque des Printemps et Automnes et des Royaumes Combattants (403-220), ainsi que les paysages pittoresques de la rivière Luxi font un contraste qui charme les touristes. En particulier, l'aspect topographique de cette région forme un paysage naturel de montagnes et de rivières aux différentes formes. Les grottes de falaise, si mystérieuses, sont considérées comme une merveille extraordinaire dans l'histoire de la culture mondiale. Il y a plus de 2 600 ans, à l'époque des Printemps et Automnes et à celle des Royaumes Combattants, des habitants du royaume Yue déposèrent des cercueils dans le haut de falaises abruptes. Pourquoi ont-ils déposé des cercueils dans des grottes de falaise ? Comment pouvaient-ils les y déposer ? Quel était le statut social des personnes qui bénéficiaient de cet honneur? Ce sont des énigmes encore aujourd'hui. On dit que certaines personnes sont prêtes à donner une récompense à quiconque fournit la clé de ces énigmes.
Une fois arrivé à la roche Xianshui, vous pouvez admirer, tout en vous promenant en bateau ou en radeau de bambou, les dix paysages pittoresques qui défilent le long de la rivière Luxi. Les locaux les appellent les images des " dix interdits ": porter des fleurs de lotus; transporter une bonzesse sur son dos si on est un moine; cueillir des champignons de longévité; s'habiller de nuages roses; manger des pêches de longévité; se peigner avec un peigne de jade; s'asseoir dans la salle taoïste; servir le potage avec une cuillère à pilule et se marier avec une fée. Si vous prenez le radeau de bambou et pénétrez dans les vallées qui verdoient sous la pluie fine, vous pouvez facilement vous perdre dans des rêveries. Les locaux donnent le nom de " mère de terre " à la roche Xiannü . Bien qu'il soit impossible de l'admirer du radeau, ce dernier est le seul mode de transport pour accéder à la rive. Après avoir vu la roche Xiannü, vous pourrez quasiment crier au miracle.

ZHANG JIANSHENG