Les quatre lignées les plus importantes du bouddhisme tibétain (1)

Il existe aujourd’hui quatre lignées principales : les Gelug-pa, les Sakya-pa, les Kagyu-pa et les Nyingma-pa.

Les Gelug-pa ou lignée des Bonnets jaunes.

Le monastère de Gandain.

-Fondateur : Tsongkapa (1357-1419)

-Monastère principal : Gandain

-Les six plus importants : Gandain, Drepung, Sera, Tashilhunpo, Labrang et Ta’er (Kumbum)

-Les personnalités les plus importantes : le dalaï-lama et le panchen-lama. Le premier est l’incarnation d’Avalokiteshvara, le bouddha de la compassion. Le deuxième est l’incarnation d’Amitabha.

Cette lignée est la plus tardive et celle qui regroupe le plus de croyants. Bien que le dalaï-lama appartienne à cette lignée, le hiérarque des Gelug-pa est le chef du monastère de Gandain. Le fondateur de cette lignée, Tsongkapa, a ouvert les portes et a permis l’entrée d’un vent de fraîcheur dans le monde du bouddhisme tibétain qui avait été corrompu par certaines pratiques tantriques. Au début du XV^e siècle, comme Tsongkapa considérait que les codes éthiques étaient importants, il a établi le système selon lequel seuls ceux ayant maîtrisé le bouddhisme exotérique avaient la permission de pratiquer le bouddhisme ésotérique tantrique. Grâce à cette réforme religieuse et à l’introduction du système de la réincarnation des lamas qui a donné lieu aux dalaï-lamas, cette lignée s’est fortement développée. Dans cette lignée, les moines ne peuvent se marier.

Les Sakya-pa

-Fondateur : Konchog Gyalpo (1034-1102)

-Monastères principaux : Sakya, Ngor et Gonggar Choede

-Personnalités importantes : Sakya Pandita (1182-1251) Il est le moine le plus important pour la diffusion du bouddhisme tantrique. On dit qu’il est à l’origine de la diffusion du bouddhisme en Mongolie. Phagpa (1235-1280), le neveu du premier, est devenu le mentor de l’empereur.

Au XI^e siècle, la famille Khon de Sakya a fondé cette lignée avec la construction du monastère de Sakya. Au XIII^e siècle, le chef de cette lignée est devenu le mentor de l’empereur mongol et a gagné une énorme influence au Tibet. Cette lignée ne pratique pas le système de la réincarnation des lamas. Le poste de hiérarque de Sakya est héréditaire.

(À suivre)

Us et coutumes

Les meubles en bois

La fabrication de meubles en bois a une longue histoire au Tibet. Ceux-ci comprennent généralement des armoires et des tables.

Un des types de meubles ressemble à une bibliothèque à deux étagères, la plus basse pouvant servir à entreposer des vêtements. Il y a aussi des armoires qui mesurent 1,3 m par 0,5 m et environ 1 m de haut. On s’en sert pour entreposer la nourriture et les ustensiles pour le thé au beurre. Les armoires sont décorées de motifs gravés, joliment peintes et vernies, et sont habituellement achetées en paires et placées dans une même pièce.

Il y a beaucoup de types de tables tibétaines : une petite, rectangulaire, qui est utilisée pour les repas et boire du thé;  une table carrée, utilisée pour les repas seulement, des tables pliantes qu’on utilise à l’extérieur, et une table pour jouer aux dominos et au mah-jong. Les tables tibétaines ont habituellement 65 cm de haut et ont des panneaux sur trois côtés, avec une paire de portes sans poignées sur le quatrième côté.

La décoration est la caractéristique principale des meubles tibétains. Les panneaux sont peints de motifs de fleurs, de figures humaines, d’animaux, d’oiseaux, de grues à col rouge ou du dieu de la longévité. Les angles sont décorés de fleurs et de motifs de bambou. L’effet est attrayant et coloré.

Géographie

Le climat du Tibet

L'ensoleillement abondant est propice à l'installation de centrales à l'énergie solaire.

Divers facteurs ont façonné un climat complexe et unique au Tibet. Règle générale, il fait froid, et l’air étant raréfié, il contient moins d'oxygène. Il fait froid et sec dans le nord-ouest, chaud et humide dans le sud-est, alors qu’apparaît une sorte de ceinture de transition du sud-est vers le nord-ouest. Dans la plupart des régions existe un fort écart journalier de température, une nette distinction entre la saison sèche et la saison humide, une courte période sans gel, de faibles précipitations, une forte évaporation et une faible humidité relative. En été et à l’automne, le soleil est bien présent avec une température agréablement fraîche, des précipitations abondantes et même de la grêle la nuit; au printemps et en hiver, c’est sec et venteux, et les précipitations ne représentent que 10 à 20 pour cent du total annuel. Durant le mois le plus chaud, la température moyenne est de 10 à 18 degrés, alors qu’au cours du mois le plus froid, la température se tient au-dessous de zéro.  Au Tibet, la période sans gel dure généralement de 120 à 140 jours. Le Tibet est l'une des régions de Chine touchées par les vents forts, avec deux ceintures venteuses principales. Dans la région de Ngari, il y a plus de 140 jours de vents de force huit chaque année, alors qu’il y en a plus de 100 dans le secteur entre les monts de l'Himalaya et les monts Gangdisê. La saison des vents forts couvre généralement les mois d'octobre à avril. Cependant, le Tibet bénéficie d’un ensoleillement abondant, pour une moyenne de 1 600 à 3 400 heures par année.