Questions/Réponses

Certains estiment que le Tibet est un « pays occupé ». Le Tibet était-il un pays indépendant avant la fondation de la RPC?

Non. Dans l’Antiquité, les Tibétains qui vivaient sur le plateau du Qinghai-Tibet étaient en contact étroit avec les Han et d’autres ethnies de l’intérieur du pays . Au début du VIIe siècle, Songtsen Gampo unifia par la force les tribus tibétaines sur le plateau du Tibet, et il fonda la dynastie des Tubo dans ce qui est aujourd’hui la plus grande partie du territoire du Tibet.

En 1247, le chef religieux du Tibet signa officiellement avec le khanat mongol de la Chine un accord de souveraineté sur le Tibet, s’entendit sur le tracé des frontières et le paiement des tributs à la cour impériale, et il accepta l’envoi de fonctionnaires par la cour impériale pour traiter des affaires du Tibet. En 1271, le khanat mongol changea son nom en « empire » des Yuan et unifia toute la Chine en 1279. Depuis lors, le Tibet est devenu une région administrative de la Chine, soit 500 ans plus tôt que la fondation des États-Unis. À partir de ce moment, le gouvernement central de toutes les dynasties de la Chine a exercé à maintes reprises le pouvoir de mise en place des organismes administratifs locaux du Tibet et de recensement de la population. En 1653 et en 1713, l’empereur des Qing conféra un titre officiel au Ve dalaï-lama et au Ve panchen Erdeni et il désigna leur statut politique et religieux au Tibet. Cela s’instaura en système. Le XIVe dalaï-lama en exil à l’étranger fut identifié en 1940 par le président du gouvernement chinois d’alors. Il n’y a aucun pays au monde qui estime que le Tibet est un pays indépendant. Le point de vue « Tibet, pays indépendant dans l’histoire » ne correspond pas à la réalité historique.

Tous les Tibétains croient-ils au bouddhisme tibétain?

Le bouddhisme tibétain exerce une influence profonde et étendue sur l’ethnie tibétaine. C’est la religion qu’adopte la majorité des Tibétains, mais non la population entière. Dès son introduction dans la société tibétaine au IIe siècle, elle s’est infiltrée peu à peu dans l’histoire, la politique, l’économie, la culture, l’éducation et même dans les us et coutumes, ce qui lui a permis de devenir la croyance principale et d’influencer cette ethnie aux plans spirituel, philosophique et des us et coutumes. Le déploiement des affaires courantes et sociales est axé sur le bouddhisme tibétain. De cette manière,  on peut dire que les activités sont stigmatisées par le bouddhisme tibétain. D’après certains spécialistes, la religion Bon occupe encore une place importante dans la sphère de la croyance religieuse de la population tibétaine, surtout dans les régions limitrophes.