FEBRERO 2003

 

 

 

 

 

 

 

 


Viaje a Jinxiu en busca de los médicos  yao

Por QI JUAN

 En nuestro número anterior contamos a nuestros estimados lectores la historia de Tan Xunyun, prestigioso heredero de la medicina yao, parte  indispensable de la medicina tradicional china. En este número deseamos mostrarles la rica y espléndida cultura médica de la etnia yao a partir de su historia y su lugar de origen.

En el distrito autónomo de Jinxiu de la etnia yao, situado a 200 kilómetros de la ciudad de Guilin ( provincia de Guangxi), conviven las cinco ramas  principales de la etnia yao: los chashan, los panyao, los hualan, los shanzi y los youyao. En opinión del famoso sociólogo chino Fei Xiaotong, que ha visitado Jinxiu en cinco ocasiones, “este distrito es el mejor lugar para estudiar la etnia yao

-----La Redacción

Todas las hierbas del camino son medicinales

La autora del artículo con el doctor Tan Xunyun durante la celebración del cincuentenario del distrito de Jinxiu

Antes de subir al camión que había de llevarme a Jinxiu, casi todo el mundo me advirtió que el camino era muy difícil. No tardé en comprobarlo. El distrito de Jinxiu se encuentra a 800 metros sobre el nivel del mar, en la ladera de la montaña de Dayao. Para llegar allí, a lo largo de tan sólo cuarenta o cincuenta kilómetros hay que negociar 500 curvas muy cerradas. Pero la belleza de la montaña hace olvidar el peligro. Además, tuve la fortuna de que mi visita coincidiese con la celebración del cincuentenario del distrito autónomo de Jinxiu de la etnia  yao .

A diferencia de lo que ocurre en las calles de otros lugares, atestadas de puestos donde se venden artículos de uso diario, los puestos que hay aquí, de dimensiones diversas, se dedican todos a la venta de hierbas medicinales. Vestidos con sus trajes tradicionales bellamente bordados, los vendedores atienden a los clientes.

Me sorprende que aquí el  jiaogulan  mida casi un metro y se venda en manojos. En las grandes farmacias de Beijing, esta valiosa planta medicinal es bastante cara, se vende por gramos y se guarda en pequeñas bolsas de plástico. Según los vendedores de este distrito, en la montaña de Yao las plantas medicinales crecen por todas partes e incluso las hierbas que brotan junto al camino pueden ser preciosas medicinas. Un empleado de la compañía local de productos medicinales me explicó que las medicinas clásicas de los  yao  se dividen en 104 tipos y que el distrito de Jinxiu exporta anualmente más de 50.000 kilos de hierbas.

En el lugar donde se celebró el acto conmemorativo del 50 aniversario del distrito de Jinxiu, me encontré con Tan Xunyun, un médico del Hospital Dekun de Beijing. Tras escuchar sus historias sobre los practicantes de la medicina  yao  que viven en lo más recóndito de las montañas, tomé la decisión de penetrar en ellas para conocer las aldeas de la etnia  yao .

Historias de las familias  yao 

El montañoso distrito de Jinxiu

Toda la aldea, antigua y tranquila, está recostada entre verdes montañas. Delante de una casa construida al pie de la montaña, comencé a charlar con un anciano, quien me explicó lo siguiente: “Nuestros antepasados no tenían un hogar permanente; iban siempre de un lugar a otro. Cuando tenía que curar alguna enfermedad, subían a la montaña de Yao para recoger hierbas. Fue así como poco a poco fue formándose la medicina  yao , que tiene características propias”.

Son muchos los aldeanos que relatan historias de la familia Tan como si contaran los tesoros de su propio hogar. Según las personas de edad, los miembros de dicha familia comenzaron a ejercer la medicina hace trescientos años. Tras la fundación de la República Popular China, Tan Dekun, el primer graduado universitario de su familia, abandonó esta aldea aislada y empezó a ejercer la medicina en lugares exóticos. Su hijo Tan Xunyun combinó la medicina tradicional  yao  con la ciencia médica moderna y fundó el Hospital Dekun de Daqing. Al hablar de la historia de la familia Tan, la alegría y el orgullo se reflejan claramente en el rostro de estos aldeanos.

Como revelan las palabras de Tan Xunyun, la medicina  yao  presenta características propias: “Los métodos de diagnóstico de la medicina tradicional china son observar ( wang ), escuchar y oler ( wen ), preguntar ( wen ) y tomar el pulso ( qie ). Además de utilizar estos cuatro métodos, la medicina  yao  observa atentamente los ojos, las uñas y las palmas de las manos, ya que a partir de los pequeños cambios percibidos en estos lugares pueden descubrirse las causas de las enfermedades”. El procedimiento para hacer diagnósticos utilizado por la medicina  yao  es relativamente más complicado, pero su administración de remedios es más sencilla, directa y eficaz.

Durante esta conversación, de vez en cuando me zumbaban los oídos. Yo creía que se debía al cansancio del viaje, pero los lugareños me dijeron que la causa era la altitud. ¡Imagínense cuántas dificultades hay que vencer para ejercer este tipo de medicina o recoger plantas medicinales en montañas tan altas y recónditas!

Un joven recogiendo hierbas en la montaña

Las montañas que rodean el distrito de Jinxiu se mantienen verdes y frondosas durante todo el año. La más conocida de ellas es la de Shengtang, cuya altura es de 1.979 metros sobre el nivel del mar.

Dos muchachas  yao  divirtiéndose a la puerta de su casa

La lluvia caída el día anterior había dejado el sendero muy resbaladizo. Pensaba que al ascender por él no tardaría en encontrar a algún médico recogiendo hierbas medicinales, pero cuando el sol comenzó a declinar aún no había visto a ninguno. No tuve más remedio que regresar por donde había venido. De repente, apareció un joven de movimientos hábiles que llevaba un machete a la espalda y una bolsa de tela en la mano.

“¡Hola! ¿Vienes a recoger plantas medicinales?”, le pregunté olvidando al instante mi cansancio.

“¡Sí! Con este machete corto todas las plantas medicinales que encuentro por el camino”, me contestó con una voz sonora, y añadió: “Los miembros de mi familia han vivido en estas montañas y han ejercido la medicina generación tras generación. Cuando todavía era muy pequeño, empecé a acompañar a mi padre a las montañas para recoger hierbas medicinales. Cada vez que nos adentramos en las montañas permanecemos en ellas por lo menos dos o tres días; por eso siempre vamos provistos de comida. Todos los miembros de nuestra etnia saben distinguir las hierbas medicinales y tienen algunos conocimientos sobre su utilización terapéutica”.

El joven también me dijo que para evitar el agotamiento de estos valiosos recursos medicinales, suelen recogerse únicamente las hojas, los tallos y, como mucho, las raíces fibrosas, mientras que la raíz principal se deja en su lugar para garantizar el ulterior desarrollo de la planta. Recoger hierbas medicinales no es una tarea fácil: hay que ser delicado y exigente con la estación del año y la parte de la planta. Por ejemplo, es mejor recoger hojas y tallos en primavera y raíces en invierno, ya que en el gélido invierno los nutrientes se concentran casi exclusivamente en las raíces, mientras que durante la primavera éstos ascienden a los tallos y las hojas, de modo que las plantas recogidas en esta última estación tienen mayor eficacia terapéutica.

Sus sencillas pero sabias explicaciones condensan la dilatada y valiosa experiencia acumulada por la etnia  yao  a lo largo de generaciones. A pesar de que la medicina de esta etnia carece de un cuerpo teórico completo y de recetas para todas las dolencias, uno de los rasgos que la distinguen de la medicina tradicional china, no obstante sus aportaciones en determinados ámbitos y en el tratamiento de ciertas enfermedades han sido y siguen siendo notables. Y si bien es cierto que no se ha difundido ampliamente, también es verdad que ha desempeñado un papel de primer orden en la supervivencia de la etnia  yao .

Como dijo Tan Xunyun: “El misterio no está en mí, sino en la ciencia médica y las medicinas de los  yao  que he heredado de mis antepasados”.

Tanto dentro como fuera de China se han publicado numerosas tesis sobre la ciencia médica y las medicinas de los  yao . Un equipo de especialistas y estudiosos, el más representativo de los cuales es el doctor Tan Xunyun, está intentando darlas a conocer al mundo y sin grandes alharacas ya ha logrado crear un ambiente internacional favorable a su estudio.

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