1996

La fiebre de las telenovelas coreanas y la historia

En 1996 hubo dos fenómenos interesantes en la vida de entretenimiento de los chinos, las telenovelas de Corea del Sur, muy bien acogidas, y los seriales históricos, también de mucho éxito.

La popularidad de los culebrones coreanos tenía mucho que ver con la admiración de los chinos hacia la cultura tradicional, especialmente la cultura confuciana. Dicen que Corea del Sur es uno de los países en los que se conserva mejor la cultura confuciana que en China. El confucianismo se ha reflejado profundamente en las relaciones humanas y la etiqueta, por lo que atrae a muchos televidentes chinos.

La popularización de las telenovelas históricas es por una parte una manera de utilizar los sucesos de la antigüedad para aludir por insinuación al presente; por otra parte, significa el retorno a la vida tradicional de los chinos. Con el desarrollo de la economía, el orgullo nacional de la población va creciendo y existe una codicia por saber sobre la cultura tradicional. Sin embargo, los chinos que nacieron después de 1949 conocen poco de esos elementos, de ahí que el cine y la televisión se hayan convertido en la vía más fácil para su difusión. El interés por la historia acelera su vulgarización. Los medios de comunicación emiten programas históricos y en la red surgen numerosos escritores que explican la historia sin un sentido oficial. Hoy los chinos pueden aprender la cultura desde diversos puntos de vista.

1997

Deng Xiaoping en sus últimas años.

La muerte de Deng Xiaoping

El 26 de abril de este año falleció Deng Xiaoping, arquitecto en jefe de la Reforma y Apertura de China. Dwight Perkins, economista de EE.UU., cree que la mayor contribución del extinto dirigente al desarrollo del país fue haber creado una buena atmósfera, en la que los directores y las empresas privadas pueden explorar sin cesar, hasta que encuentran una vía propicia para el desarrollo económico, como él mismo afirmó: “Cruzar el río palpando los guijarros del fondo”. Deng creía que para los comunistas lo más importante era buscar la verdad en los hechos. Él siempre podía indicar la dirección de la reforma china con palabras sencillas. En la década del 80 del siglo pasado, presentó el concepto de “Un país, dos sistemas” para abordar las cuestiones de la reunificación de China. La primera ministra británica, Margaret Thatcher lo elogió como “la idea más talentosa”. Lamentablemente, el mandatario murió tres meses antes del regreso de Hong Kong a la patria.

El retorno de Hong Kong a la patria

El 1 de julio, Hong Kong regresó a la patria. Después de la primera Guerra del Opio, en 1840, el gobierno Qing firmó el “Tratado de Nanjing” (1841), en el que cedió formalmente Hong Kong a Gran Bretaña. En 1982 los gobiernos chino y británico iniciaron las negociaciones sobre la soberanía del enclave. La “Declaración Conjunta” de 1984, que signaron ambos países confirmó que China recuperaría la soberanía sobre la isla el 1 de julio de 1997. El último gobernador británico, Chris Patten, dijo que “ello supone el final de una época histórica, el final del colonialismo del Reino Unido”. En aquel momento, la comunidad internacional sostenía una opinión pesimista sobre el futuro de Hong Kong, creyendo que esa metrópoli perdería su vitalidad económica. El Gobierno Central insistió desde el principio en la filosofía de “Un país, dos sistemas” y la “administración de Hong Kong por los hongkoneses”, explorando una vía para mantener la prosperidad de la excolonia. Después de experimentar la crisis financiera de Asia, el SARS y tantas otras tribulaciones, en el “Índice de Libertad Económica” publicado por la Fundación Heritage, de EE.UU., en 2007, Hong Kong fue elegida por decimotercer año consecutivo como el sistema económico más libre del mundo. Según el informe, el territorio ganó buenas notas en casi todos los índices que reflejan la libertad económica. Y en los índices de la libertad comercial, inversión, financiera y protección de los derechos de propiedad, ocupó también el primer puesto global.

El 1 de julio de 1997, Hong Kong regresó a la patria.

Dos años después del retorno, China recuperó la soberanía sobre Macao. “Un país, dos sistemas” también será la forma de resolver la cuestión de Taiwán.

1998

La crisis financiera de Asia

En el verano de 1998 se produjeron en China las mayores inundaciones de los últimos cien años. Según estadísticas incompletas, la zona afectada fue de 300 millones de hectáreas y las pérdidas ascendieron a 200.000 millones de yuanes. En el ámbito económico, la crisis financiera barrió Asia. Por lo tanto, China cambió su política fiscal reductiva y aplicó una política fiscal activa, que no solo resistió eficazmente la crisis financiera asiática, sino que también empujó el PIB a crecer de un 1,5 a un 2 por ciento anualmente. En cuanto al papel del país en la crisis financiera asiática, un economista tailandés señaló: La insistencia del Gobierno chino de no cambiar el valor del yuan fue útil para mantener la estabilidad económica mundial. Un punto comúnmente reconocido es que si en aquel entonces la tasa de la moneda china hubiera variado mucho, la economía, sobre todo la de Asia, seguramente habría recibido un golpe duro.

Una trabajadora despedida sirve como ayudante de tráfico, con un ingreso mensual de 300 yuanes.	La equidad social y la justicia se han convertido en un objetivo para el pueblo chino en el nuevo siglo.

Re-empleo

Con la reestructuración de las empresas de propiedad estatal y el establecimiento del sistema moderno de empresas en la década 90, numerosos trabajadores perdieron sus empleos. En 1998, 12 millones de personas quedaron sin trabajo y la tasa de desempleo urbano era del 3,1 por ciento. Según las estadísticas del Ministerio de Trabajo y Seguridad Social, desde 1998 más de 24 millones de desempleados de empresas de propiedad estatal gozaron del trato básico de seguridad social, con el que casi 20 millones de trabajadores encontraron nuevos puestos.

1999

Garantía mínima de vida

Con la Reforma y Apertura de China, garantizar las condiciones básicas de vida de los pobres ha sido un objetivo del Gobierno. Desde 1993, Shanghai y otras ciudades pusieron en marcha el Sistema de Garantía Mínima de Vida de los Habitantes Urbanos. El estándar medio se elevó de 149,3 yuanes, en 1998, a 243,14 yuanes, en 2006. Al mismo tiempo, se aplicó también la Garantía Mínima de los Habitantes Rurales. Hasta el final de 2006, 23 de las provincias de China establecieron el Sistema de Garantía Mínima de Vida de las Zonas Rurales, 2.133 distritos (ciudades) llevaron a cabo la labor de garantía mínima de vida y 15,931 millones de personas gozaron de esa ventaja.

El establecimiento del sistema revela que después de 20 años de la aplicación de la Reforma y Apertura, China cambió su idea inicial de “permitir enriquecerse primero a cierta parte de la población” a “dejar a todos los habitantes compartir los frutos de la Reforma y Apertura”. La transformación de las empresas públicas de educación y medicina también experimentó el cambio de “comercial” a “bienestar”. La igualdad y justicia social ya son metas de los chinos modernos.