Fengshui en el debate Por LU RUCAI       ------------La ubicación de la tumba de la dinastía Ming, mirando hacia el sur y al pie de la montaña, responde a la filosofía del Fengshui

El Fengshui pertenece a una teoría sobre la selección y diseño del sitio de construcción para las viviendas, aldeas o ciudades que crearon nuestros antepasados, según sus experiencias de vida. Esta teoría se relaciona principalmente con la arquitectura, es decir, las moradas yin (tumba) y yang (casa). Las viviendas populares de tiempos antiguos prestaban mucha atención al Fengshui, construidas al pie de la montaña y las orillas del río, que miraban al sur.

Esta teoría ha tenido varios miles de años de existencia y su aplicación se suspendió solo después de 1949. En el Gran Diccionario de la Lengua China, Fengshui se explica como una superstición. Sin embargo, a partir de los años 80 del siglo pasado, experimentó un auge de Fengshui en los países occidentales, en los que comenzó a promocionarse mucho.

Ya en 2004, la Universidad de Nanjing y el Centro de Estudios Arquitectónicos de China planearon abrir un cursillo de cultura de Fengshui, lo que provocó un amplio debate en diversos círculos sociales, reavivando una discusión que no ha cesado nunca en el ámbito académico, sobre “si el Fengshui es patrimonio cultural nacional o superstición feudal”. Los partidarios de la teoría consideran que ésta tiene una influencia trascendental sobre la arquitectura antigua de China; mientras que los detractores argumentan que el Fengshui no es una ciencia, y un tercer grupo lo difunde para aprovechar las oportunidades comerciales.

Teoría sin fundamento científico

La noticia de que la Universidad de Nanjing y el Centro de Estudios Arquitectónicos de China planeaban abrir un cursillo de cultura de Fengshui provocó una gran preocupación sobre una parte del sector académico que no comparte la veracidad de esta filosofía. Las censuras se oyeron por todas las partes. Los críticos argumentaron que la teoría no tiene ningún fundamento científico.

De sobra hay estudiosos que piensan así. El escritor chino de ciencias populares, Tao Shilong, quien estudió geología y ahora reside en Canadá, ha escrito muchos artículos fustigando la fiebre de Fengshui, definiéndolo como superstición.

Shilong sostiene que “hoy en día hay muchas explicaciones sobre el Fengshui, sobre todo en Occidente, que lo separan del sentido original. No son más que una combinación de los conocimientos modernos y experiencias de vida y la práctica antigua del Fengshui. En algunas ciudades litorales como Guangzhou y Shenzhen, el que inviten a los estudiosos pertinentes como ‘asesores geográficos’ a ‘mirar Fengshui’ es habitual para el diseño de los proyectos de bienes inmobiliarios y la selección de sitios de construcción de tiendas. Simplemente se trata de un acto con fines comerciales”.

Al explicar el repentino interés del mundo occidental en la teoría china, Tao Shilong apuntó que “debido al rápido desarrollo económico y la elevada posición internacional de China, mucha gente comienza a tratar de acercarse a su cultura. El misterio del Fengshui se adapta a la curiosidad de los occidentales”.

Chen Zhihua, profesor del Instituto de Arquitectura de la Universidad Tsinghua, sostiene el mismo punto de vista. Atribuye la hipótesis a una plaga que impide el desarrollo científico de los chinos. “Creo que el tema no tiene un contenido profundo, es simplemente una superstición vulgar y rudimentaria, al igual que prever el futuro por medio de símbolos adivinatorios y la oniromancia. Estudiamos el Fengshui arquitectónico, tomándolo como un fenómeno histórico, en lugar de una ciencia”, subrayó el pedagogo, que en varias ocasiones ha criticado públicamente la teoría y a los expertos que la apoyan.

Compatible con los conocimientos científicos modernos

La escultura erigida a la entrada de la aldea sirve para ahuyentar a los demonios, de acuerdo con el Fengshui.

El profesor de la Universidad de Beijing, Yu Xixian, comenzó a estudiar la teoría del Fengshui de China en la década del 80 del siglo XX. Según el erudito, la esencia de ésta es una cultura de experiencias acerca de la selección del sitio de construcción y la planificación arquitectónica china de la antigüedad. “El Fengshui presta importancia a la distribución y armonía integral de la ciudad y hace hincapié en la distancia racional entre las construcciones y la comodidad de residencia, lo que precisamente falta a la arquitectura moderna”, precisó y reconoció que después de la dinastía Han (206 a.n.e-220), la teoría fue incluída por algunos infundados sobre el día de nacimiento y ocho caracteres de un horóscopo y la superstición sobre la vivienda yin. Además los empleados del sector, por su diferente calidad, hacen que la gente la considere como superstición. No obstante, la hipótesis verdadera es valorable.

Desde principios de los años 90 del siglo pasado, Yu abrió una asignatura facultativa del Fengshui en la Universidad de Beijing, que cada año atrae a más de 100 estudiantes. Los programas del cursillo creado por la Universidad de Nanjing incluyen muchas disciplinas importantes relacionadas con la creencia, tales como ciencias de cambio, astronomía antigua, ambiente, planificación arquitectónica, bienes raíses, etc.

Un estudioso firmado He Rixiu publicó un artículo en el periódico Ciencias, en el que indica que “los puntos de vista del Fengshui, provenientes de las experiencias resumidas de nuestros antepasados, son compatibles con los conocimientos científicos modernos en muchos aspectos. Por ello, no es lógico negar simplemente esta teoría. Hasta ahora no hay quien testimonie su invalidez con pruebas estrictas y estadísticas sistemáticas, razón por la cual el rechazo del Fengshui en nombre de la ciencia no responde a la práctica científica moderna”.

El profesor de la Facultad de Arquitectura de la Universidad de Tianjin, Wang Qiheng, por su parte, ha manifestado en reiteradas ocasiones que se debe conocer la diferencia entre las disciplinas de la China antigua y las de Occidente. En la antigüedad, la astronomía, la matemática y la arquitectura pertenecían al Fengshui.

Debido a que algunos fenómenos de la teoría no pueden explicarse todavía de forma científica, coexisten a la vez los que creen y los que no creen en él. En la renovación de su vivienda, la chica Meng pidió colocar la lámpara de su dormitorio lejos de la cama, según el requerimiento del Fengshui. Sin embargo, su hermano nada creyó en el mismo caso.

Según el Fengshui, el muro de sombra, detrás de la puerta principal, puede ayudar a acumular la riqueza.

Guo Zhengyi, investigador del Instituto de Ciencias Populares de China, indicó que la construcción y la ubicación de las casas antiguas tomaron en consideración el Fengshui. Las casas que miran al sur reciben más la luz del sol y las que se hallan al pie de la montaña pueden evitar el azote de los vientos fríos del norte durante el invierno, y el agua es la primera necesidad de vida y producción. El Fengshui se desarrolla en China, cuyo núcleo consiste en cinco elementos y la ubicación. Pero en el extranjero, con el cambio del ambiente geográfico, las condiciones son distintas. Por ejemplo, en el hemisferio sureño, resulta más conveniente que las casas miren al norte.

El profesor y doctor de arquitectura de la Universidad Tongji, Cai Dafeng, señaló que el Fengshui antiguo desapareció hace tiempo y el moderno es totalmente diferente del primero en el contenido. En la sociedad actual, la aplicación del Fengshui se ha convertido en un acto comercial. Por ello, se debe reflexionar bien sobre cómo guiar a la gente en su asimilación. Como objeto de estudios, éste tiene valores en las investigaciones académicas del folklore y la arquitectura; pero no es responsable aprovecharlo para ganar beneficios comerciales.

Los datos muestran que en Hong Kong y Taiwan, de los gastos que utilizan algunos en la compra de la vivienda, el 50% o más se emplea teniendo en cuenta al Fengshui. Y para una construcción famosa de Pudong, Shanghai, se pagaron 50 millones de yuanes (6.4 millones de dólares al cambio actual) por el asesoramiento.

Sun Fengqi, director del Instituto de Paisajes de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Tsinghua, opinó que en la actualidad, se debe estudiar la teoría en vez de formarse un juicio definitivo sobre ella. “El Fengshui antiguo prestaba gran atención a la relación entre el hombre, la arquitectura y el ambiente. Era un concepto ambiental y ecológico, y una teoría de eco-arquitectura de China. Es imprescindible estudiar su valor para que sirva a la arquitectura de hoy”.

En vista del debate incesante sobre el Fengshui, el Ministerio de Construcción de China hizo público su “respeto a las discusiones e investigaciones sobre el tema Fengshui-arquitectura en los círculos académicos”.