El
encanto del Qipao
Por NING MENG
Al Qipao, prenda de vestir femenina tradicional, se le considera “representante
por excelencia de los atavíos de la nacionalidad china”,
en atención a su perfecta y armoniosa combinación entre
lo interno y lo externo. Gracias a la caída
perfecta de su corte, y al pronunciado sentido
de lo pintoresco y lo poético de esta prenda, el mundo
ha podido admirar las más conspicuas características de
la mujer china: ternura, elegancia, suavidad y belleza.
Siguiéndole los pasos al tiempo, asimilando legados
de la civilización humana y encarnando la cultura y la
virtud, el Qipao ha evolucionado hasta convertirse
en un maravilloso arco iris suspendido entre cielo y tierra.
No es poco lo que se espera de él: que vincule pasado
y futuro, vida y arte, y que dote al ser humano del don
de la perpetua hermosura.
Hoy nadie osa discutirle su representatividad
en China. Desde los años feudales, cuando las mujeres
apenas disfrutaban de algún derecho, el Qipao ha
estado vinculado a la epidermis de las chinas, quienes
por miles de años se distinguieron por vestirse con cierto
empaque y tono oficial. Aún hoy, las confecciones de corte profesional predominan entre las señoras.
La época feudal, con su carga de restricciones y un código social que
preconizaba la virtud femenina, apenas dejaba a la mujer
otra opción que la de valerse de su cuerpo para expresar
sus sentimientos. El vestir se convirtió en una forma
de declarar lo que quedaba vedado en otros planos.
Aunado por la necesidad de procurar prosperidad
y dignidad, junto a las ansias de
belleza y romanticismo, nace el Qipao..
Las confecciones femeninas han evolucionado a
la par del desarrollo de la humanidad, lo que en el caso
de China significa un proceso de más de cinco mil años,
y si bien el cuerpo humano se ha mantenido casi inalterable
en todo este tiempo, el vestuario ha atravesado disímiles
cambios dictados por la ética social y el avance de la
ciencia y la tecnología.
Decir que vestido y cuerpo humano constituyen
una entidad indisoluble parece verdad de perogrullo. Las
distintas partes del cuerpo femenino, a saber, cabeza,
cuello, hombros, brazos, cintura, nalgas, piernas y manos y pies, adquieren especial realce debajo de un
Qipao: naturaleza
y obra humana se combinan en un conjunto perfecto.
Evolución
del Qipao
El
origen de Zao Qipao (miembro de la familia de Qipao)
se remonta al Período de
Primavera y Otoño y al Período de los Estados Combatientes.
Ni la túnica de los manchúes, ni el Zao Qipao, han mantenido un estilo fijo,
sino que se han ido moldeando a instancias de un proceso
de constante evolución. Si se toma al pie de la letra
la denominación Qipao, habrá que considerarla
como túnica de manchú, pues ese es su significado literal
en la lengua china.
Principios de la
República de China, época de la irrupción discreta
Al despuntar la década de los años 20, China vivía
inmersa en altibajos políticos. La Revolución de 1911
derrocó la dinastía Qing y estableció la República de
China. A tenor de las transformaciones que afectaron los
hábitos sociales, tales como el corte de la habitual coletilla
en los hombres, o el cambio en los colores de los vestidos,
las vestimentas feudales se convirtieron en piezas museales,
cediendo el lugar a nuevos modelos de Qipao.
Entre los años 10 y 20 del siglo XX se puso de
moda el denominado vestido civilizado.
En los años 20 predominó la manga invertida y
surgieron nuevos modelos.
Los años 30, época de oro
Pero el apogeo de la ropa china para señoras sobrevino
entre los años 20 y 40, tras un período de eclosión en
la década de los 30 años, cuando el Qipao
comenzó a establecerse
como predilecto de la población femenina.
Durante los años 40 se mantiene la preponderancia
del Qipao, mientras que la década siguiente representa
una etapa de brillantez controlada. Fue la época en que
el pueblo se sintió dueño del país. El estilo de Qipao
respondió entonces al gusto sencillo del pueblo.
Años 60 y 70, dos décadas de abandono
La Revolución Cultural (1966-1976), que significó
un verdadero cisma para la cultura tradicional, también
tuvo consecuencias
catastróficas para el Qipao.
Años 80 y 90, la
gloria esquiva
Semiolvidado
por 30 años, el Qipao fue en esta etapa apenas
un recuerdo, al que le resulta sumamente difícil volver
por sus fueros.
El siglo XXI, el renacimiento
En los últimos años, el Qipao ha recuperado gradualmente su sitio en el favor del gusto público,
por lo que no es raro verlo en los escenarios y en las
ocasiones de trascendencia internacional.
Las
escuelas Jing y Occidental
Las escuelas Jing y Occidental representan dos
estilos culturales y artísticos diversos. La última se
caracteriza por absorber los elementos del arte occidental,
una amplia variedad de conceptos y un pronunciado sentido
comercial; la primera, por otro lado, se caracteriza por
su naturaleza reservada y sencillez, así como su talante
burocrático.
El
Qipao a los ojos de diseñadores y artistas.
Tras una larga evolución, los rasgos peculiares
y elementos componentes del Qipao
se han estabilizado, y el mismo ha quedado como pieza
clásica. Ello no ha sido óbice, empero, para que los diseñadores
– y otros creadores artísticos- se inspiren una y otra vez en él a la hora
de generar nuevas tendencias en la moda, sirviéndose de
un vestido que está pasando a la historia como fuente
inagotable de inspiración para la creación en la pasarela.