学院几乎每个周末都会组织学员外出参观，有时是北京的名胜古迹，有时是去诸如首都钢铁公司、北京天文馆、北京现代汽车厂等参观，目的就是让学员们全方位地了解北京，不管是北京的历史还是现代。为

了让学员安心学习，国家对高级佛学院的投入也是不遗余力，不仅学杂费、服装费全免，连医药费、假期回乡的往返路费都实报实销。

道德是修出来的

那仓活佛1941年生于四川省甘孜藏族自治州，3岁时在那仓清静吉祥讲修昌隆院举行了坐床仪式。1956至1958年在西藏嘎丹寺读书（藏文大专），“文革”期间在村里参加生产劳动。

“动乱”之后的1978年，他联合各个村庄的藏戏团，将其改组为甘孜县业余藏戏团，演出传统的八大藏戏和表现人性善恶差别的剧目，并进行了跨省演出。此后，他陆续担任了甘孜县人大常委、县政协副主席、县佛教协会会长、甘孜州佛协常委、中国佛协理事等职务。

1987年那仓活佛入中国藏语系高级佛学院学习，毕业后留校任副院长，并被聘为藏传佛教研究室研究员。目前，他还是中国佛教协会副秘书长，四川甘孜那仓清净讲修昌隆院寺主。

那仓活佛在北京的生活虔敬而忙碌，每天早晚他都要做三四个小时的佛教功课，上班时他认真而敬业。一个负责日常事务的喇嘛和一个做家务的尼姑跟随着他，3个出家人组成了一个家庭。那仓活佛出访过许多宗教国家，在国外遇到藏族人他总是如实而耐心地对他们讲家乡的情况，并希望他们回来眼看一看家乡的变化。如果说藏区还没有达到应有的发展速度，他认为是藏族同胞的文化素质跟不上造成的。那仓活佛说：“有了一定的文化素质，对国际国内的发展形势就会看清楚，自然就会往好处奔。没有文化的话就会盲从，以至于跟着达赖的反动言论跑。”

当了13年政协委员，那仓活佛一直都在提关于加强道德教育的议案。他认为，国人的道德教育缺失始于“文革”，那场“砸碎”传统文化的浩劫使如今三四十岁的人失去了接受传统文化教育的机会，而他们目前正是国家建设的中坚力量，大量产生的贪污腐败都是道德缺失的表现。“道德是修出来的，得二十年，是修养问题。贪污的人虽然学历很高，却没有道德的约束。”那仓活佛说。“经济没有不行，太看重了也不行。人的精神生活丰富了，物质需求可以不用很多，否则一旦精神空虚，烦恼就很多，用物质是解决不了的。宗教是一种文化可以调整心田。道德也是。对孩子的爱应该体现在道德教育上，从小规范他的行为举止，长大以后自然不会做出格的事，但现在的家长溺爱太多，家教很少，规范不够，对孩子将来做人没有好处。”