百世门风

张曦文

沈宁，被赞誉为“海外华人文坛上最有代表性的纪实文学作家。”他最新出版的《百世门风》在海内外的热销，又一次为他赢得了众多的好评。

《百世门风》是一部家庭史传记作品，里面记述了沈、陶、褚、万4个家族的历史。其中“沈”为父姓，“陶”为母姓、“褚”为祖母的姓氏、“万”为外祖母的姓氏。

沈宁的祖母是唐朝大书法家、大政治家褚遂良的后代，祖母的母亲则是明朝皇室的后裔。他的家族里有人被秦始皇拜为丞相而不做，也有人被皇帝封侯而不受。到了近现代，沈陶两家更涌现了不少名人，有人冒死保护了韩国总统，有人成为妇女革命的先驱；而沈宁的伯父是中国现代史上赫赫有名的沈钧儒，他被誉为“左派旗帜”，沈宁的外祖父，则在政治上与沈钧儒针锋相对，被称为“蒋介石的文胆”--陶希圣。

在书中，沈宁还多次强调了“没有深远的家族，缺乏强固的文化，就如浮萍飘叶，东风强了跟东风，西风烈了随西风。”

于1983年到美国留学的沈宁，在获得美国依阿华大学亚洲文化学硕士后，放弃了攻读教育学博士的课程，转赴西海岸旧金山任教，从此开始了他在美国社会的闯荡。此间，他曾在多家美国公司企业任职，亦曾在华盛顿美国联邦政府部门工作，后任教于美国空军军官学院，积累了大量有关美国社会方方面面的第一手资料，从而形成了他自己对美国现实人生的独特认识和深刻把握。

一位曾在美国生活多年的华人作家说：“在美国，我无处寻找属于祖国的文化。美国除了东西海岸存在很有限的中国文化之外，绝大部分地方是根本不存在中国文化的。这是中国人通常不容易真正了解﹐更不愿意承认的事实。另一方面西方文化的许多基本的概念﹐又十分强烈地吸引着我。那种吸引﹐不是像小孩子的时候那种表面的诱惑，而是已经上升到了一个理念的层次，从而深刻的进入我的血液和神经，乃至影响到我的文化认同。认识到这一点，曾使我感到十分困惑。我发现，一个人的不安全感，往往会在其文化认同出现问题时发生。而这种因为认同而造成的困惑，也许贯穿了我整个留美生涯和写作经历。”

沈宁也是如此，他已经出版的作品有《美国十五年》（原名为《走向蓝天》）、《战争地带－－目击美国中小学》、《商业眼》、《点击美国中小学教育》、《美军教官笔记》及长篇传记小说《唢呐烟尘》等，已经有了这种跨文化的反思。《百世门风》则更强烈地表达了他对中国传统文化的追寻、眷恋及对跨文化的反思。

作品一开篇便谈到了祖母的死亡，祖母死去了，失去了祖母意味着什么呢？沈宁写道：“祖母就是历史的纪录，就是文化的遗产，就是过去苍茫岁月与今天生活的链接。”

书中令人记忆深刻的一个细节是：在书中回家路上，坐在车里，祖母闷了许久，忽然感叹一句：衡山到底还是我们嘉兴沈家门里的人。好像那是她对衡山公的最高赞语，全不把他的官职、名气、富贵放在眼里。后来长大些，我才明白，三千年书香传世的沈氏家族，是用一套什么标准来评价子孙后代的。

这套标准即是中国传统文人做人标准：英勇无畏、独立于世、敢做敢为、不依附于君王权势，视公侯富贵如粪土，只求洁身自好，保持一生正直真诚的完美人格，无愧于世，无愧于人，无愧于已。 但是沈宁认为历史上中国文人是国家统治阶层的一部分，依附于强权而存在，与其做人的尊严和理念，是一对永远无法统一的矛盾。