透视中国大陆社会中的新人类
铁婴
“新人类”，原本是来自东邻日本的一个外来词，它是指二战后出生的新一代人，他们从价值观到行为模式和上一代人完全不同，他们衣着前卫，观念离经叛道。在中国大陆，人们较普遍地认为，从1970年代后出生的一代人，可称为新人类，它的产生具有它独特的社会背景和文化背景，用部分新人类们的自我评价的话来说：“我们在改革开放中学步，在商品社会浪潮中长大，没有太多的传统文化的记忆和负担，没有刻骨铭心的政治、历史负累”、“我们在社会转型中造型，我们自费上学、自主择业、自我调整、自由发挥。”
既然称为“新人类”，总会有他们基本的价值观念和行为模式，否则他们和当前社会中五花八门的时尚职业者就没啥区别之处了。据笔者直接和间接观察中所了解的现象，综述如下：
消费理念：超前消费的负债族
出生在中国1970年代末和80年代初的年青人，都是在国家实行计划生育和独生子女政策的产物，是伴随着“麦当劳”、“可口可乐”、“碰碰车”、“随身听”中成长起来的一代人。
他们当中，一个独生子女在中小学生时代，每月各种学杂费用（兴趣爱好和课外书籍玩具）近千元，每个独生子女攻读四年大学少则4万，多则6万元，如上海复旦大学文博学院高消费群中比较显眼的一族，每人骑着“捷安特”、别着手机，住着租来的公寓，加上吃饭、娱乐、社交、买衣服和生活必需品，总数加起来每月1200元左右，还嫌日子过得太紧巴！
当这批1980年代初出生的人步入社会后，大多数人月收入并不多，但花起钱来从无计划和随心所欲，1980年代初社会上流行的喇叭裤、蛤蟆镜早已告别了年轻人，取而代之的是黄色的头发，黑色的嘴唇，再加上美眉、美甲、美足趾，下身露出肚脐的牛仔裤，脚蹬二寸以上高的“松糕鞋”，以及色彩斑斓的南韩和罗马帝国贵族式时装。
他们用手机发爱情短信、泡吧、蹦迪、追星，还有的年轻人利用假期出国旅游、探险，自己的钱花光了，便当伸手派向父母或爷爷奶奶要赞助。因此，也有人说：“70年代末80年代初出生的人，除了反叛和生活上追求享受外，早就没有了理想，是迷茫的一代。”
新人类的爱情法则和社交方式
他们这一类人的爱情与常人也并无二致，今日大城市中的新人类，比较开放、宽容、自主和多元化的婚恋观已逐步显露。在这之中，有的旋律轻快，幸福甜蜜的接触，也有痛苦的永失我爱。不管怎样，他们均品尝着人生中的酸甜苦辣。但新人类都是在爱情上那种绝不勉强的人，一旦发现对方不吻合自己的要求，即使情丝一度万千，也禁不住快刀斩乱麻。其中没有传统人的悲悲切切，忧忧郁郁。有的就是挥手互道再见：“走好，祝你幸福，认识你很高兴！”
新人类已采用IT时代的方式沟通相互情感：网上爱情、荧屏相会、手机传情，这都证明在信息多元化的大都市，新人类的婚恋和择偶方式也更加多样化了。
回忆1970年代初出生的女孩，当时因受台湾女作家琼瑶小说的影响，对自己的婚恋一个个充满幻想，专门从小说中寻找白马王子的残鳞碎片，然后在内心各按自己的口味进行组装，再下一道工序便是在现实生活中去寻找，寻找中又不断地修整着自己的标准。
但在1980年代出生的女孩，对此已不屑一顾地说：“哟！都什么时候了，还那么‘老土’！”这一代女孩的爱情口号是：“专爱陌生人！”一些热衷于在网上玩爱情游戏的女孩子，连对方的年龄、职业、身份、长相均一无所知，双方还在网上还胡乱称呼：“老公”、“老婆”，但他们还认为只有那样“才够刺激”，才充满了“想象空间”。
如果你偶然有机会和一些1980年代出生的人在酒店一起相聚，末了，他们会直截了当地问你：“今天是您老来作东，还是来个AA制？”，就连1970年代出生的人也不得不佩服1980年代出生的人如此坦率。他们这代人似乎彻底放弃了老祖宗的谦让传统，并常常令1970年代出生的人感到自己已太老了，和他们有了代沟。
1980年代出生的人，一般不喜欢与比他们年纪大的人交往，把他们讥讽为“老土！”、“老皇历！”、“出土文物式的老封建！”，他们不管别人对他们的言论和举止有何看法，只看自己认为活得痛快即可。
如何看待当前城市中的第五代人
如从代际理论来划分，中国已有五代人在一起生活过，从上世纪一、二十年代开始，每十年、二十年就会产生一代青年，而第五代青年则是出生在上世纪七八十年代，90年代中后期开始进入青春期，被社会上称为“新人类”，他们是跨世纪的一代。
这代人是在市场经济中长大的，他们自懂事起，就生活在一个自我奋斗的社会，与前辈相比，他们摆脱了旧体制的束缚，失去了铁饭碗的保证，也获得了更大的发展空间，都要承受谋生就业的更大风险和压力，再没有依靠，并无需等待。于是他们敢于舍弃稳定、选择漂泊，从内陆到沿海，从国内到国外。
由于第五代人是一个新族群，他们之间没有什么统一的豪言壮语和精神口号，由于他们生活在一个越来越开放、自由的经济社会里，他们的生活方式、思想理念、道德标准、美学趣味、价值追求、时空观念，都与前代人不同，人们不应该用旧尺度来衡量他们的行为规则。第五代人没有上辈人那么强烈的进入主流社会的欲望，他们在生活上追求时尚潮流，很想与众不同，引人注意，却不介意边缘状态。从宏观上看，他们不关心国家大事和忧国忧民，基本上尚未经历过危机和灾难。而在具体工作中，他们不怀有太强的权力欲，他们大多数人愿意成为工具型人才，愿意做一些具体的实际工作和简单的人际关系。
笔者认为，我们可以不认同他们的人生价值取向和行为模式，但却不能忽视他们的实际存在，更不能把他们视为“另类”而在各方面歧视和排斥他们，因为中国现在出现的“另类”人群是社会转型过程中的必然产物，实际上也是通过影视、书报等媒体从欧美、日本等国家学来的，也是一种追求时尚的表现，国外也有这样的人群，如“嬉皮士”、“同性恋”。“新人类”并未给社会造成巨大压力，目前社会上对大城市中出现的“另类”人群确实有些偏见，甚至在就业上怕影响单位和企业形象而排斥他们，更多的还是来自社会上很多老年人看不惯他们的生活方式，这些偏见比人们看不惯“蛤蟆镜”、“喇叭裤”还早的时代就存在。比如上世纪初革新派倡导剪辫子运动，当时很多人也不适应。每个社会的时尚也有它的历史文化的产生背景，其中有的会自生自灭而后有新的时尚来代替。笔者认为，社会对他们的看法和要求应该有所区别才对。
