新“文化大宅门”掌门人吴欢
本刊记者 曾平
立春刚过，仍寒意料峭。然而，在京北昌平王府花园吴欢的家里，却人来人往，热气腾腾。昨天吴欢刚从香港回来，今天一大早就忙乎起来，文化部网站来了几个朋友，吴欢把家里平时难得一见的宝贝如齐白石、黄苗子等当代名家的字画一幅幅地挂在墙上。
“高点，高点，好……”吴欢小心翼翼地捧着画一趟趟地楼上楼下跑， 在他的指点下，一阵镁光灯闪过，又换上一幅。
后半生的一件大事
这是吴欢后半生的一件大事。
近年来，吴欢在整理他爷爷吴瀛先生留下来的史料中，意外地发现了吴老爷子生前写的一部20多万字的自传体书稿《故宫尘梦录》。
这部书稿讲述了吴老先生参与故宫博物馆创建的经历，具有珍贵的史料价值。吴老先生是著名的书画大师和鉴赏家。赋闲时，画了大量的画儿，这些书画连同老爷子写的许多文章，长年封存在一间小屋里。解放后，虽然生活安定下来，但长子吴祖光在1957年又被打成右派，所以这些“家底”一直没动。老爷子于1959年病故。几年以后，赶上了“文革”。当时陈毅元帅得知吴家的处境，急忙向周恩来总理汇报说，祖光和凤霞的处境不妙，当加以保护。陈老总所说的保护，其中就有吴老先生留下来的这批史料。因为解放初期，陈毅在上海当市长时，吴老爷子是上海文馆会的古物审定委员。而且他向故宫捐献了241件文物。陈老总对吴家的情况了如指掌。
周总理与吴祖光也是朋友，当年在重庆，他曾七看祖光先生写的话剧《风雪夜归人》，在文艺界传为佳话。他当下指示中央专案组查封了吴家所有文字资料和书画。那会儿，吴家并不知道这是周总理在暗中保护这批珍贵的史料，以为查封后将被毁掉。直到“文革”结束，有关部门将这批查封的资料和书籍字画原封不动地退还给吴家，他们才恍然大悟。但是这批资料发还后，吴祖光没有来得及整理，新凤霞“文革”中受迫害致残，卧床20多年，于是，这批资料一直封存在一间屋子里。
如今新凤霞、吴祖光先后去世，吴欢这才感到“天降大任于斯人”，将这批尘封了半个世纪的“资料库”打开。一看，件件是“宝”，难怪这批资料当年惊动了周恩来总理和陈老总。
没有不透风的墙，京城一些收藏家得知此事，都盯着想高价收购吴氏家族留下来的这批东西。但吴欢觉得不能见钱眼开。既然国家和社会这么关心吴氏家族，这些珍贵的文化遗产也将整理后归还于社会。整理吴氏家族的这批东西将成为他后半生的一件大事，所以，不能有丝毫懈怠。
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新“文化大宅门”的掌门人
这是一个历史悠久的文化大宅门。
吴欢的祖父吴瀛，出身世代书香之家，其父吴稚英任职湖广总督张之洞幕府，参与策划洋务事业。吴瀛早年毕业于中国早期外语学院——湖北方言学堂英文专业，可谓学贯中西。溥仪出宫之后，吴瀛被北洋执政府聘为故宫接收代表和常务委员，直接参与了故宫博物院的创院工作。
吴欢之父吴祖光先生，一代才子，无双国士。戏剧、文学、书法、导演样样精通，海内外影响甚大。周恩来总理生前亲自请他导演《梅兰芳舞台艺术》，称他为“我在文艺界最好的朋友。”其母新凤霞，老舍先生赞之为“共和国美女”，有自成一派的“评剧皇后”美誉。
吴欢1953年出生。幼时便随父母遭尽苦难，百折不挠勤奋用功，有“京城才子”、“香江神笔”之称。香港著名作家、书画家。白石老人当年以“吴欢无不欢”赐名。他以一身兼小说，戏剧、政论、诗词、书法、绘画名扬海外华人社会。1998年在香港举办首次书画展，各界名流纷纷到场祝贺，引起极大轰动。1999年在中国美术馆举办纪念其母新凤霞逝世周年之书画联展引起轰动，京城盛赞吴氏为中国最大的文化家族之一，且后继有人。
吴欢当年在国内时，小说曾获“当代文学奖”；剧作曾获中央电视、中外电视“优秀剧作奖”。在香港《镜报》上的另类专栏文章幽默锋利，锐不可挡，在海外影响甚大。他自幼灵慧天纵，幼时从其父习文，随其母学画，后又师从张正宇、张订、黄永玉、黄苗子、尹瘦石诸大家。吴欢毕业于北京电影学院文学系，北京广播学院导演系，他的作品既有扎实的西画造型功底，又有深厚的国画意蕴，且富深遂之文学内函。他的作品题材广泛，构思奇巧，可谓诗文书画俱佳，是真正意义上的新一代文人画家代表之一。
这些年，吴欢在中国书画方面格外投入了一些精力。当有关部门在五岳之尊的泰山将几个世纪的文物，包括几十幅辉映数百年的匾额和抱柱名联全部收存，遍邀天下书画名流大家重题妙语、再塑金身。大陆书法家以欧阳中石领衔，香港则有吴欢单枪匹马而来。结果，泰山碧霞祠前迎山门上第一幅对联“自然万籁涵虚静，在一中和道气清”，竟出自吴欢笔下。
于是，吴欢的画价儿也随之成为全香港最高的几位之一，作品稳步进入了国际市场。
委员提案：振兴中国书画
“休闲娱乐是很重要的事情，让老百姓玩好和吃好、穿好同样重要。”
2003年3月，刚刚当选的十届全国政协委员、香港美术家协会主席吴欢向本届政协递交提案，建议梳理并推广我国的传统休闲文化，并在此基础上振兴中国书画。
中国的琴棋书画、诗词歌赋在历史上源远流长，他认为这些都可以列入休闲的范畴，都算“俗”文化，粗通文墨就能赏玩消遣，在当时是一种时尚。近代的京剧其实也是一种休闲，类似于今天的流行歌曲，差不多人人都能来“一笔好字，两口二黄”。如今这些艺术形式登堂入室，变成了“雅”文化，反而脱离生活，变成乏味的东西。
“卡拉OK挽救了音乐，它让人人都变成了歌唱家。”吴欢认为应该摘下所谓雅文化头上的帽子，让它们重归民间。所以他建议政府有关部门投入人力物力，把中国从古到今的文化形式做一个梳理，看看哪些在现代能行得通，然后当做一种休闲方式来推广。
“其实传统中有很多好东西是可以在现在流行的，例如用宣纸作画。”吴欢对书画成为一种时尚颇有信心。能够流行的东西必须简单而且可操作性强，西方绘画过程繁琐，不可能大众化，而中国画讲究写意，简单的线条和色彩就能表达美感，所以如果在国内提倡中国书画，再配以西方的绘画理论，它完全可能风靡全国。既然京剧可以振兴，书画这种老时尚为什么不可以振兴？”
几年过去了，吴欢一直为振兴中国书画奔走呼吁，身体力行。
