天骄圣地 大漠风情

地处内蒙古自治区西南部的鄂尔多斯，面积虽只有8.7平方公里，却是地球上最原始的古陆之一。

沿着鄂尔多斯悠久的历史长河，最先看到的是7万年前的“河套人”文化遗址，随后有战国时期的秦长城，有保存尚好的“秦直道”遗迹，有大夏国都统万城，有隋朝时期的十二连城，有“草原敦煌”阿尔寨石窟，还有著名的成吉思汗陵寝和独特的鄂尔多斯歌舞文化、服饰文化、饮食文化等等。同时，曾经困扰人们的库布其沙漠和毛乌素沙地，也给鄂尔多斯的大漠风情旅游带来了无限的商机,“会唱歌”的响沙湾和从沙漠到绿洲的恩格贝最为神奇。众多的人文、自然景观交相辉映，展示了这片古老土地的神奇魅力……

成吉思汗陵：蒙古民族的圣地

来到鄂尔多斯，一定要去拜谒神圣的成吉思汗陵园。

成陵在鄂尔多斯城区西南60公里处的伊金霍洛旗，出东胜上高速公路，行程不足一小时。在临近成陵的高速公路上，远远就能看见成陵的全貌。

相传，成吉思汗西征西夏王国时曾路过这里，因被这里的景色吸引，将手中的马鞭掉在了地上，他对随从说，等我死后将我葬在这里。转年成吉思汗病死在西征的路上，享年66岁。当蒙古大军护送他的灵柩返回时，马车走到这里陷进了沼泽，冥冥之中这美丽的草原好像要留住这位民族英雄，这时他的随从想起了成吉思汗路过这里时曾说过的话，于是就在这美丽的草原安葬了他。

成陵是由八个洁白的蒙古包组成，所以又叫八白陵。陵包里供奉着成吉思汗使用过的遗物，有镶金的马鞍，水牛角制成的硬弓，镶嵌着宝石的战刀。因为蒙古族游牧的习惯，人们将陵做成可移动的，遇到危险的情况，随时可将陵包用车拉走。历史上成陵经历过三次长途迁陵活动。为了防止日本人的破坏，1939年成陵由伊旗迁到陕西的兴隆山，1949年又从兴隆山迁到青海的塔尔寺供奉。1954年成陵又从青海迁回了伊旗，时任内蒙古自治区主席乌兰夫亲自为成陵选定了新的陵址，位置在八白陵的中轴线，距八白陵遗址北大约500米的地方，由国家投资修建，以后又经过三次较大的修建就成了现在的成陵。

成陵大门处是一尊成吉思汗的青铜塑像，高6.6米，暗示着成吉思汗享年66岁，手握长剑马头指向西方代表着成吉思汗一生中最重要的三次西征，回头凝视代表成吉思汗对这里美丽草原的留恋。从塑像到陵包是9步11组共99级青色花岗岩砌成的台阶，9在阿拉伯数字中代表的是最大。在百名世界千年伟人中，成吉思汗排名第一。

成陵由主殿、后殿和两个副殿组成，从远处看，像是一只展翅的雄鹰。雄鹰被蒙古人视为神鸟，深受爱戴。陵殿呈八边形，圆形屋顶，天圆地方是古代人们对宇宙的认识。主殿供奉着一尊成吉思汗的汉白玉塑像，墙壁上用绘画记录了成吉思汗四十几年来统一蒙古，三次西征，统一中国的历史。后殿是祭祀的地方，每年的四时大典，是最隆重的时候。

闭目驻足于成吉思汗陵时，笔者仿佛感受到了这座蒙古民族崇拜祭祀的“总神祗”的神奇与灵气，感受到了如今这座城市辉煌的缘由。

陵园的工作人员告诉记者，2004，鄂尔多斯市投入1亿多元对成吉思汗陵进行历史上规模最大、投资最多的修缮和扩建工作。现在的成吉思汗陵旅游区，是全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区、中国旅游胜地四十佳景区。 响沙湾：这里的沙子会唱歌

响沙湾旅游区是鄂尔多斯市的又一个国家AAAA级旅游景区，它地处鄂尔多斯达拉特旗境内，以沙漠景观和响沙奇观为主要特色，是中国三大响沙之一。

响沙湾在蒙语中被称为“布热芒哈”，意思是“带喇叭的沙丘”。这里沙丘连绵分布，景色壮观，嫩黄色的沙漠，一望无垠，景区内有东西500米长的沙湾，呈弯月状，沙丘高度110米，坡度为40度。从沙丘顶部滑下，沙子会发出轰鸣声，形成著名的“响沙”奇观。

当我骑着骆驼爬上了沙丘顶，便迫不及待地向下滑去，期待着沙子唱歌……可是一直滑到底也没听见。这时工作人员才笑着告诉我说，今天湿度大，沙子嗓子哑了，你到6月份再来，它一定会唱歌给你听的。

关于响沙的成因，当地有很多传说，但大部分都与藏传佛教寺庙有关。传说以前在响沙湾一带有座喇嘛庙，云游四方的神仙张果老倒骑着毛驴经过时，听到庙里的喇嘛们大吵大闹，心想：如若不一心向佛，何时才能修得正果？于是将鞋里的沙子撒了下去，转眼间，金碧辉煌的喇嘛庙被沙覆盖，喇嘛庙和喇嘛们全部埋到了黄沙下面。然而喇嘛们毕竟是神佛弟子，他们并没有死去，因而经常在下面诵经吹号，这样沙子便会发出响声。近年来学者们提出了“地形说”、“共鸣箱原理”、“静电学说”来揭示它的成因，有人认为，响沙湾沙丘之中的含金量较大，因此发出响声；也有人认为沙漠表面的沙子细且干燥是沙鸣的原因。然而，没有哪种解释将响沙湾的谜团彻底解开。 由于时间紧，响沙湾的很多惊险有趣的旅游项目，如沙漠滑翔伞、滑沙车、地方民族歌舞表演等，都没能够一一去领略，我想一定是热情的响沙湾邀我再来！

恩格贝旅游区：沙漠里的一片绿洲

恩格贝旅游区为全国AAA级旅游区，也是中国农业旅游示范点。

恩格贝是蒙古语，意为“平安、吉祥”，地处黄河南岸、位于中国八大沙漠之一的库布齐沙漠中段，达拉特旗乌兰乡境内。历史上的恩格贝曾绿草如茵，牲畜成群，召庙香火缭绕，人民世代生息，但掠夺性的开垦、过牧，加上战争因素，作用于此地脆弱的生态环境，这里逐渐地被夷为沙海，土地资源丧失，人民被迫迁徙他乡。

1991年，日本著名治沙专家远山正瑛先生来到恩格贝，目睹这里的荒凉，心情十分沉重。回国之后，他动员日本国民每周省下一顿饭钱，来中国植树。在他的感召下，一批批开发沙漠志愿者放弃城市生活，进驻恩格贝。原始的油灯点燃了希望之光，狂风沙暴中孕育出了绿色。从此，30万亩土地开始发生了日新月异的变化，已初步形成带、网、片、乔、灌、草结合的综合防护林体系，成为保护黄河的一道绿色屏障，成为集沙漠珍禽动物观赏、大漠风景观赏、生态农业观赏、沙生植物观赏和游客休闲度假综合服务为一体的沙漠生态旅游区。如今，恩格贝旅游区建立了展览馆，陈列了恩格贝艰苦创业以及人们植树治沙的过程的历史资料。1999年，恩格贝旅游区还塑起了远山先生的铜像，以纪念他发动人们共同治沙的壮举。

阿尔寨石窟：草原上的敦煌

位于鄂托克旗公其日嘎苏木西南30公里处，距乌兰镇有130公里的地方，在一片茫茫的大漠草原上，耸立着一座孤零零的红砂岩石小山。该山东西长约400米，南北宽约200米，高出周围地面约40余米，在险峻的峭壁上分布着大大小小的石窟，尚存49座。

阿尔寨石窟是中国长城以北草原地区“硕果仅存的晚期佛教石窟遗迹”，俗称“百眼窟”。据初步研究，该石窟开凿于西夏时期，盛于元朝，至明代仍然是祭祀活动的重要场所。窟内现存近千平方米的彩绘壁画，大部分壁画属藏传佛教系统，历史价值和观赏价值极高。窟内现存的藏文、回鹘蒙古文榜题，反映了古代多民族文化交流。

阿尔寨石窟有“草原上的敦煌”之称，在我国石窟文化中占据着重要地位，被列为全国重点文物保护单位。

鄂尔多斯婚礼：蒙古族民俗文化的集大成者 在中国，鄂尔多斯婚礼素来以隆重的礼节，独具特色的仪程，生动优美的祝词而闻名。

而取材于这种古老的婚礼仪式的舞台婚礼表演，浓缩了男方娶亲过程中的精华内容，据说是最受游客欢迎的旅游项目之一。

鄂尔多斯是著名的歌舞之乡，也是一个民情风俗别致的地方。祭火、祭祖、祭敖包，蒙古银器、刀具和服饰，实用、大方、美丽，都很有讲究。其中，鄂尔多斯婚礼集鄂尔多斯祭祀、民俗、民族音乐、舞蹈、服饰和智慧、幽默之大成，与成吉思汗祭祀活动一起，列入我国的“非物质文化遗产保护名录”。

鄂尔多斯婚礼产生于蒙古远古时代，形成于成吉思汗时期，历经700多年，依旧保留着男到女家娶亲的习俗，是我国少数民族中颇具特色和魅力的婚礼之一。

婚礼的全部过程要持续三天三夜。结婚那一天，男家附近另设一座披红挂绿的蒙古包，作为新房。包里包外都是穿着鲜艳漂亮的蒙古袍、欢声笑语的亲朋好友。新郎换上崭新的装束，准备去迎亲；新娘则在自己家的蒙古包内梳洗打扮迎接新郎的到来。迎亲的队伍通常在傍晚时分出发，新郎身着红绸长袍，腰束金黄宽带，脚登高统马靴。传统礼节里，迎亲队伍要先在新娘所在的浩特（“城市”的意思）骑马绕跑一周，然后在新娘的蒙古包前下马，此时欢聚在新娘家的亲友们会迎上来。接下来，有“拒娶”、“彩带隔门”、“对歌”、敬奶酒和全羊等系列礼仪，接着，蒙古包内男女老少围坐一堂杯盏交错，歌声不绝，直到深夜。第二天，新娘离开家前要举行新娘“哭嫁”、新郎“抢亲”仪式。新娘迎回后，下马要举行“跳火”仪式。进入蒙古包，还有婆婆揭儿媳妇蒙头纱仪式。最后是全羊席开始，一直持续到次日清晨，新婚夫妇举行送客酒宴，热闹的婚礼才宣告结束。

链接：城市资料

位置：鄂尔多斯（意为“宫殿群”），位于内蒙古自治区西南部。西、北、东三面被“几”字形黄河环绕，南邻古长城，与晋、陕、宁夏毗邻，与呼和浩特市、包头市，形成内蒙古自治区经济发展最为活跃的“金三角”。 辖区：鄂尔多斯辖东胜区、准格尔旗、达拉特旗、伊金霍洛旗、乌审旗、杭锦旗、鄂托克旗、鄂托克前旗等8个旗区。 面积：总面积8.7万平方公里。 人口：149.5万。 民族：21个民族，其中少数民族人口17万，蒙古族人口16.5万，以蒙古族为主体，汉族占多数。 生产总值：2006年生产总值达800亿元，财政总收入达145.8亿元，位列内蒙古自治区各盟市之首。