|
|
سؤال: ما المقصود بالصين الجديدة؟
إجابة: الصين من دول العالم ذات التاريخ العريق. وأبناء الشعب الصيني بمختلف قومياته الذين بنوا حضارة مشرقة، لهم تقاليد ثورية مجيدة. لقد تحولت الصين الإقطاعية بعد حرب الأفيون سنة 1840 التي فتحت أبواب الصين للاستعمار الغربي، إلى بلد شبه مستعمر وشبه إقطاعي. ومنذ ذاك بدأ الصينيون نضالا بطوليا من أجل استقلال البلاد وتحرر الأمة ومن أجل الديمقراطية والحرية. وخلال القرن العشرين شهدت الصين تغيرات تاريخية هائلة. في عام 1911 نجحت الثورة التي قادها الدكتور صون يان صن، والتي وضعت النهاية للحكم الإقطاعي وأسست الجمهورية الصينية، ولكن ظلت أمام الشعب الصيني المهمة التاريخية في مناهضة الإمبريالية والإقطاع. في عام 1949 خاض الشعب الصيني بقومياته المختلفة، تحت قيادة الحزب الشيوعي الصيني بزعامة الرئيس ماو تسي تونغ، نضالا عسكريا طويلا وأشكالا أخرى من النضال، تمكن في نهايتها من الإطاحة بسيطرة الإمبريالية والإقطاع والرأسمال والبيروقراطية وتحقيق النصر العظيم للثورة الديمقراطية الجديدة وتأسيس جمهورية الصين الشعبية، ومنذ ذلك الحين أمسك الشعب الصيني بزمام سلطة الدولة وصار سيدا لبلاده. لكل هذا يقصد بالصين الجديدة، جمهورية الصين الشعبية التي تأسست في أول أكتوبر 1949. ويقصد بالصين القديمة الصين قبل ذلك التاريخ. العيد الوطني لجمهورية الصين الشعبية (الصين الجديدة): أول أكتوبر. النظام الأساسي لجمهورية الصين الشعبية: النظام الاشتراكي. العلم الوطني لجمهورية الصين الشعبية: علم أحمر ذو خمسة نجوم. الشعار الوطني لجمهورية الصين الشعبية: يتضمن وسطه بوابة تيان آن من تشع فوقها خمسة نجوم، وتحيط بها سنابل وترس مسنن. عاصمة جمهورية الصين الشعبية: بكين. التقسيم الإداري: تقسم البلاد عموما إلى مقاطعات، ومناطق ذاتية الحكم، وبلديات خاضعة للإدارة المركزية مباشرة. السلطة التشريعية: المجلس الوطني لنواب الشعب لجمهورية الصين الشعبية.
السلطة التنفيذية: مجلس الدولة لجمهورية الصين الشعبية، أي الحكومة الشعبية المركزية. الحزب الحاكم: الحزب الشيوعي الصيني. وقد طرح الحزب الشيوعي الصيني في السنوات الأخيرة سلسلة من الأفكار لبناء الصين، نذكر منها: "المجتمع المتناغم"في الدورة الثالثة الكاملة للمجلس الوطني السادس عشر للحزب الشيوعي الصيني التي عقدت عام 2003 طرحت لجنة الحزب المركزية "نظرية التنمية العلمية" ومفهوم "المجتمع المتناغم". وحسب ذلك يتعين الالتزام بالمبادئ التالية في بناء المجتمع الاشتراكي المتناغم. -- التمسك بوضع الإنسان في المقام الأول، بمعنى اتخاذ مصالح أبناء الشعب الأساسية نقطة انطلاق وهدف كل أعمال الحزب والدولة، وتحقيق هذه المصالح وحمايتها وتنميتها بصورة ممتازة، والوفاء بمتطلبات أبناء الشعب المادية والثقافية المتزايدة يوميا، وتحقيق التنمية من أجل الشعب، فالتنمية تعتمد على الشعب وينبغي أن يتمتع الشعب بثمار التنمية. "نظرية التنمية العلمية"جوهر "نظرية التنمية العلمية"هو تحقيق تنمية بمعدلات عالية وبجودة مرتفعة، فمفتاح حل كل المشاكل بالصين هو التنمية. وفي الوقت ذاته، لابد أن تكون التنمية علمية، تهتم برفع نوعية وعائدات النمو الاقتصادي، والاقتصاد في استهلاك الموارد وحماية البيئة. وتتحقق نظرية التنمية العلمية بالتنسيق في خمسة مجالات هي، تنسيق التنمية الحضرية والريفية، تنسيق التنمية الإقليمي، تنسيق التنمية الاقتصادية والاجتماعية، تنسيق تنمية الإنسان والطبيعة، تنسيق التنمية المحلية والانفتاح على الخارج. التمثيلات الثلاثةيقصد بالتمثيلات الثلاثة أن يمثل الحزب الشيوعي الصيني دائما متطلبات تطور قوى الإنتاج الصينية المتقدمة ويمثل اتجاه تقدم الثقافة الصينية المتقدمة ويمثل المصلحة الأساسية للغالبية العظمى من جماهير الشعب الصيني. يقصد بتمثيل متطلبات تطور قوى الإنتاج الصينية المتقدمة أن تتفق نظرية الحزب وخطه ومنهاجه وسياسته ومبدؤه ومع كل أعماله وقانون تطور قوى الإنتاج؛ ويقصد بتمثيل اتجاه تقدم الثقافة الصينية المتقدمة أن تجسد نظرية الحزب وخطه ومنهاجه وسياسته ومبدؤه وكل أعماله متطلبات تطوير الثقافة الاشتراكية القومية والعلمية والجماهيرية المتجهة نحو العصر والعالم والمستقبل، ودفع الارتفاع المستمر للنوعية الفكرية والأخلاقية والعلمية والثقافية لكل الأمة الصينية لتقديم قوة محركة معنوية وعقلية للتنمية الاقتصادية والتقدم الاجتماعي الصيني؛ ويقصد بتمثيل المصلحة الأساسية للغالبية العظمى من جماهير الشعب الصيني أن تنطلق نظرية الحزب وخطه ومنهاجه وسياسته ومبدؤه وكل أعماله من مصالح الشعب الأساسية وتعود إليها، وإظهار مبادرة الجماهير وقدراتها الإبداعية بصورة كاملة، لتحقيق المصالح الاقتصادية والسياسية والثقافية الفعلية باستمرار على أساس التطور والتقدم الاجتماعي المتواصل. النظرية الاشتراكية في الشرف والعارالنظرية الاشتراكية في الشرف والعار سلاح فكري قوي وسياسة إرشادية هامة لتعزيز البناء الفكري والأخلاقي في ظل اقتصاد السوق الاشتراكي. تجسد هذه النظرية التوحد بين الموروث والابتكار والتقدم. والاعتبارات الثمانية للشرف والاعتبارات الثمانية للعار هي:
|
||||||
 |